这句话实际上自前朝小说《儿女英雄传》。后来但凡是跟玄学沾边的都争先恐后地把这句话拖来，以证明老祖宗如何看重自己这一行。但是《儿女英雄传》是本武侠言通俗小说，这只是作者给男主开了金手指光速升官，看着不解释不行，行给编来的理由。

    谁不知卷，但是又有谁不想躺平？能走捷径为什么要绕远路？既然我的命，我的运，能让努力减少，哪怕只是一，我为什么不看重命运？顺势而为才是智者所为。所以大家对命理的研究前赴后继。旃然派自然也不例外。

    但是禄命又能反哺寿命。古代富贵人家自有余粮，如发生饥荒，饿殍遍野，这里又有几个富贵人呢？现代医学昌明，许多疾病即使不能治愈，也能靠药维持。但是治疗是要钱的，没钱直接放弃治疗，有钱能尽可能拖延时间，延寿命。

    俗语有云：一命二运三风，四积德五读书。

，还就这么习惯了。

    寿命胜禄命，所以有人钱比山，命比纸薄，坐拥无边财富，百病缠，仅靠医药苟延残，最终也活不了几年。

    那边，顾淮终于停了来，他抬看向她，“醒了？好一了吗？”

    这是周易对人生的本理解。假如现代一地解释，那就是人第一不是看命，是要看卷，卷到最后应有尽有。

    命分国命、人命。人命有短，国命有盛衰，国衰则人民疾病灾祸横生。国命既衰，人命未当衰，亦与国俱灾，是以国命胜人命。

    命禄

    颜夏脸上一，胡地了，又觉得连耳朵都烧了起来。她往被里缩了，糊地问，“我今天看到的到底是什么呀？为什么说不能多看？”

    旃然派对于命运的理解上承后汉，一律称之为命。

    由此可见，中国人的卷才是真正的自古以来。

    但是吧，尽《周易》看重的是人的卷和品德，墨本不信有命，命运的概念还是人心。

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    墨更一步地否认了命的存在，以为“死生有命，富贵在天”的观是“繁饰有命，以教众愚朴之人”，并以《非命》一篇详细阐述了为什么命不存在，人活得好那是因为卷得好。

    人又分寿命、禄命。死生寿夭之命，曰寿。贵贱贫富之命，曰禄。

    《易经》里，乾坤两卦位列六十四卦之首，里是这么解释这两卦的立义的：天行健，君以自不息。地势坤，君以厚德载。

    顾淮合上电脑，很认真地思考了，才开。

    实际上普遍认同的玄学源《易经》里，反而没把命运看得那么重。

    “你还记得什么是命禄吗？”