朱翊钧问：“怎么说？”

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    辛是害怕，虽然他是，但现在俺答向大明称臣，把汉那吉显然与大明走得更，关系也更为密切，辛年纪大了，又怕自己死在老爹前面，孙后代一无所有，又怕老爹死了，大明助力侄与他争权，二十多岁的小伙，年富力，他依然有可能一无所有。

    于是，他从两个层面回答了朱翊钧的问题。

    “前世大汗？”朱翊钧好奇问，“谁？”

    朱翊钧说：“有多新鲜，说来听听。”

    “转圣王又是什么？”

    佛经朱翊钧也跟着看过一些，对他来说，并未觉得有什么让人非信不可的力。

异心，要看对大明而言，还是对俺答汗。

    “不过，正因为俺答将最富足的一片领地分封给他，大明又让他主持市，他招来了俺答辛的嫉恨。”

    朱翊钧皱眉：“这个辛，若朕没记错，他已经五十多了吧。”

    朱翊钧笑：“这是要放屠刀，立地成佛？”

    郭琥又：“据说，他现在痴迷佛法。”

    这时却听郭琥说：“一统大漠并非易事，俺答年事已，对草原的掌控日渐衰弱，他对此十分担忧，所以，最近迷上了乌斯藏传来的新鲜玩意儿。”

    朱翊钧问了自己的疑问，这才听方逢时说：“这几年，他通过市，也解决了一些牧民生活上的困难。”

    朱翊钧又问：“俺答呢，和最受的孙争权夺利，他就没有什么表示？”

    朱翊钧记得，当年他来投降的原因是看上了表妹，又被爷爷夺妻。

    皇太后也信奉佛教，每日在慈宁抄诵佛经，还在慈宁后建了一座佛堂。

    朱翊钧说：“有多……

    “忙？”

    朱翊钧了然的，他就知，这些蒙古人，就不肯踏踏实实过日，不是犯大明，就是在搞斗。

    更何况，俺答这样的人，一生杀戮，双手沾满了汉人和蒙古人的鲜血，六七十岁，还想着要一统大漠，他能突然信奉佛法，这听起来确实新鲜。

    刚才方逢时还说，土默特再未犯过宣府、大同，现在市经营得蒸蒸日上，他有什么可忙的？

    方逢时这才像他介绍其中缘由：“陛有所不知，蒙古和女真一直以来信奉的都是萨满教，前年，有一位乌斯藏的僧，阿兴喇嘛，现在五台山传教，后有到了土默特，给俺答传授佛法。要求俺答便抛弃萨满教，一心向佛，还号召整个土默特牧民和他一起皈依佛法。”

    郭琥说：“那倒未必。”

    “佛法？”朱翊钧皱眉，“佛教有什么新鲜的？”

    “把汉自幼父母双亡，由俺答之妻抚育，成年后没多久，就带领妻和公来降，那年他只有十七岁，在土默特并没有任何封号。”

    方逢时回：“忽必烈。”

    方逢时接着说：“是先帝将他封为指挥使，命他主持市，回去之后，俺答又将最为富裕的大板升地分封给他。”

    方逢时回：“五十四。”

    五十四岁的老儿，为了利益，和自己二十的侄争得不可开。

    “他如今所拥有的一切，都是大明赋予他的。大明对他从厚优待，多年来已经培养恩，他对宣府官兵也十分信任。”

    方逢时回：“他……来有忙。”

    “传说，古天竺的神，因手持宝而得名。此王即位，自天得宝，转宝而

    “稍微得以息之后，又有了一统大漠的心思，正琢磨着如何征服其他蒙古诸。”

    郭琥又：“这个阿兴喇嘛利用佛教生死回的教义，迎合俺答称霸草原的野心，尊称他为“大汗”，说他之所以成为人间尊贵的君汗，乃是他世世修行的福报，是前世大汗的转世，只要在今生今世广兴佛法与经文，普度众生，积善行德，就能像转圣王那样征服四方，名扬天。”