焦棠在玄旗与黄旗间来回观察，看久了果然看不些不一样来。此不同非所能见到，而是经过妄相才能窥探到的。

    “教授，我觉我像在你的课堂上，被名起来回答问题。可是我……”焦棠犯难：“我在回答之前，想求证另外一个问题。”

    族人举火把绕附和。玄旗是顺时针，黄旗是逆时针。

大片松垮垂、即将与骨骼分离，上有扭曲伤疤，不禁问：“白族后背受过伤？”

    岑教授喁声提醒：“注意看两有什么变化。”

    隔岸也传来钟声，是裂人无六敲的，正是5日落。

    其余人什么也看不见，听不见，焦棠见它越哭越透明，化作一条飘散开去的光带。

    等焦棠上完药，村里鼓阵阵，已在召集人去举行葬送仪式。

    岑教授目光熠熠，想从焦棠中听到这逻辑的看法。

    白族的另一碗泼在右边黄旗，持火者仍然逆转，光影却顺转起来，与左光影同频。

    亲属则分别站在逝者的与脚底方位，捧着他生的衣，与死去的衣哭嚎。

    焦棠由此想到“归墟”二字，又联想到天际的黑瀑，只是很模糊的想象，无法从中捋的思路。

    葬送仪式仍在祭祀广场举行，白族命人将两木竖立在广场中央两个石墩中。

    当妄相蹲伏在死者的时候，她见到了飘来的孤魂，在亲人边茫然徘徊。孤魂始终笼罩在影，左边玄旗的光影顺时针转，右边黄旗的光影逆时针转，如同相逆的时间从相反方向源源不断汇这片影中。

    岑教授解释：“这送葬习俗在当地叫‘送中’。当地人认为人死之后，会于蒙昧与灵智间，魂魄无法超度。因为当地人生后要泡锼河，把一分智慧予自然，使其保护北村。死后需要将智慧回收，才能恢复全神智，魂魄回归自然。”

    她转又说：“当然啦，这些都是当地人敬畏自然，天人应的朴素自然观使然。我们作为玩家必须明白，神鬼之背后都有一逻辑。”

    白族反应过来，加快穿衣速度，搪：“以前被火烧过。”说完，快步迈家门。

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    族人执火把立在旁。

    木上端绑玄黄两旗帜，玄旗绣波纹，黄旗绣山形纹。逝者停放在两中间。

    接着她见到白族手持两碗，中念念有词，步到影前，将泼向孤魂，孤魂浑淋淋，顿时有了神智，抱着亲人双肩无声痛哭。

    白族查看天，完全黑后，举起令旗呼啸，摇动铃铛咏。