白衣中年男人走到许平生面前，是一个神平静，但是举止当中一直透着儒雅随和的样。这儒雅随和更多的是一跟随在男的气息和一举一动当中。

    虽然白衣男只是简单地走了几步，但是几乎每一步之间的距离都特别符合那儒家君的要求。

    而且这要求更多的还是先秦读书人的法,哪怕是为当世儒家君的会安君，都很少到这地步。

    这儒家的古礼，哪怕是当年的儒家圣人之中，都已经有几位觉得应该不再那样要求，但是还是有很多的读书人还在继续持这礼节。

    而且那是很多年前的事，那时候的儒家还是当时的大家，不是现在这衰微的况。

    现在这衰微的况，导致很多儒生都变成了读书人，而既然是读书人，就开始不遵守那儒家的礼节。

    作为读书人来说，他们虽然还是从儒生变来的读书人，但是更多的还是那，不同于儒生的读书人。

    他们现在更加接近于那所谓的先秦读书人，也就是指向秋时期的读书人的那读书人。也就是所谓的秋读书人。

    除了那些还持着那读书人风骨的读书人之外，更多的读书人都是自称秋读书人的，他们忘了很多儒家的风骨，也忘了很多儒家的往事。

    所以杨闻言在看见这个中年男人的时候，就知许平生这孩为什么会说那样的话了。

    一个纯粹的儒家读书人，自然也会教一个让昔年儒家弟觉得很不错的孩。只是杨闻言看不前这位夫的实力，这也是杨闻言唯一觉得可惜的地方。

    他没有想过那个孩的先生的境界会太，他只觉得这位先生的境界不，境界的儒家修士，哪怕不是君，但是多多少少都会有一个名号的，而且很多信奉儒家正统的儒家读书人。都会在到达君之后和圣人阁问。

    而且他没怀疑这个男人不是修士，低于诚意境界之的儒家修士，除了在使用到那两项禁术之外，就很少会现那灵气的波。