年，说：“明先生曾经说过这样一句话，无善无恶心之，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格。

    会安君作为明先生的弟，自然知这其中的意思，也不需要我为会安君解答。

    心即理也，心外无理，心外无，心外无事。这是明先生的心即理的说法。

    知者行之始，行者知之成。未有知而不行者。知而不行，只是未知。这是知行合一的理。

    这些都是明先生昔年所说过的理，我不敢妄自菲薄。只是想说一些更应该到的地方。

    良知之外，更无知，致知之外，更无学。孟圣当年说过，恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

    在所说的良知和致知其实就是这当中的理，而且明先生当年其实也提过在所说的理。

    也就是明先生所说的那句‘天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗，皆可为圣贤。’

    这其实就是在所说的良知，当然这说法的话，佛教那边用的更多一些。万皆有佛就是这个理。

    当然这只是在的一家之言，如有说的不妥的地方。”

    唐书远向着年躬行礼：“谢过教诲。只是在其实也有些理想和阁讲。”

    年笑：“如果是那劝我不要行故人之的理，还是请会安君不要再说了。省的会安君再废那些。”

    唐书远笑：“阁不曾听闻我的话，怎么就知阁不会因为我的理而改变呢？”

    年起，面向东方躬行礼，然后一脸诚然地说：“虽千万人吾往矣。”

    唐书远不再说什么，和年一样躬向东方行礼。墙上还能够站立的读书人，全都和站在那里的年和会安君唐书远一样，向着东方行礼。

    东方是昔年的儒家圣人居所，也是当年所有儒家弟想要去往的圣地。也是所有儒家弟心目中的神圣之地。