“学而优则仕，是古代学一直以来认定的事，”伍华说着还特别不解：“我也是不明白了，学习好的一定懂怎么好官吗？官就用官的考，何必考如何学问？”

    “第一是朝廷直接征招他们朝堂，成为皇的老师或者某官员，获取了实际的权力。”

    “孔虽然了两三年就台了，但是孔这条路的存在，给了后世很多儒生一条思路。”伍华说着又不知不觉偏了题：“后世很多儒生考不上科举，或者考上科举但是不懂怎么当官一直蹉跎没办法升职，就会放弃科举或者辞官跑去教书育人、著书立传，名气来之后就会成为当时的大儒，然后借用名声来获取权力。”

    别他们心里想了些什么，伍华这话真的是自己突然想到的，不是据网警的指示说来的，所以说完之后她也没有扩展，只是惯例跑题后跟着说：“除了军事制度外，秋的司法制度和西周也有不同之，每个国家的设置都不尽相同。”

    “第二是通过送自己的学生们朝堂，变相施加自己的影响。”

    “其实鲁国给孔大司寇，是对于孔当时政治地位和号召力的现，不过孔这官也没当多久，据说三个月就被其他贵族赶了台。”

    “要么说孔时贵族呢，那时候的司寇位权重，据说是贵族世袭的岗位，孔能够担当鲁国的大司寇，和他当时的名声有直接关系，他大概在年近五十的时候被鲁国任命为地方官员，而后升职去了中央，先是工业制造，五十一岁的时候，被任命为鲁国的大司寇，这也是孔当过的最大的官。”

    伍华这话说完，很多人都陷了沉思：原来除了科举之外，还有这么多条路吗？

    “比如说晋、郑、鲁把司法官称为司寇，楚、陈、唐等国家则是把司法官称为司败，”伍华说着又想起来：“说起来孔还当过鲁国的大司寇。”

    “古代科举相当于什么？相当于你在写完申论和公文写作后，还让你行文学诗歌创作。”伍华说着就摇：“作诗和官之间明明一联系都没有？！”

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

    也有人心里担忧，譬如堡宗：“要是有这存在，夜里如何安眠？”

    不伍华想说什么，大儒们都没办法阻止，于是只能听着伍华继续说：“这些大儒获取权力的方式有几条。”

    “第三是利用自己的名声号召士林，从而达成自己的目的。”

为军队的人，如果我国农民也能这样多好！”

    听到伍华说这一，很多大儒都忍不住冷汗：这兔怎么什么都说啊？

    “第四则是通过影响社会主思想价值观，从而让社会朝着自己想要的方向发展。”