这些大贵族祖上从国君那里得封的土地，从此顺势转为了私有，他们依然拥有财富与势力。项梁就算避居到会稽，他依然是大秦太守的座上客，也依然有追随他的曲。

    从某意义上来说，他并没有判断错误，这些六国之后确实是大秦的威胁，在很难杀尽的况，杀一分而拉拢一分，确实是他会的选择。

    但这次他知，这些人，不足以恃；这些人，拉拢无用。

    所以韩非建议，在将六国封地迁往域外的时候，可以很自然的让六王带走他们的重臣贵族。不愿意走的，既不忠君，不能与王共苦重立基业，王室当然要收回他们的封地，让他们在秦国个真正的黔首。

    你既不忠君，以后就是想起事，也不必再打复国的旗号。

    收回你们封地和爵位的是你们的国君，而不是秦王。

    这是在诛心、断。连李斯都觉得，他这位同门着实是很狠毒了。

    都是聪明人，说到这里自然都明白了，也不必再聊这个“贵”。于是张苍再问：“士为重？”

    这次韩非先，再摇，没等他说，李斯先：“考举。”

    现在张苍在轵亭学室所用的，其实也算是一考举。只不过针对的孩童过于幼小，考的容过于浅薄，因而无人在意罢了。但是等这批孩童年纪渐，张苍知会不一样的。

    或者也不必等他们大，麦收的翻倍使大王的威信更隆，他这个亭说话也更用，他会在轵亭增设几个工坊，能识字会算数，通过考试的人才能来作工。

    一般百姓不愿意丢田地来作工，但这不是每里之中都有无地之人么。等看到工坊开的工钱，他们自然就愿意了。

    以利诱之，这是韩非学说中很重要的一。

    对百姓诱之以钱财，对士呢？

    诱之以地位。

    这李斯就有心得了。不是为了富贵权势，他吃饱了撑的跑到秦国来。明知秦相历来没什么好场，他现为史，得到大王将予他廷尉之职的承诺仍不满足，仍然想着将来秦相，又是为什么。