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第26章(1/2)

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    这就带来了关于注释的两个问题:第一,很多注释并不是真实可靠且科学可信的。把一些信息列在注释里面显得它们好像都真实可考,但实际上如上面所说,很多东西本就源自迷信与传说,又被后人加以利用,让我很多时候都怀疑自己在看传销资料,但除此之外没有别的资料在讨论这些玄学事。所以对于我的注释,大家要有自己的判断,不要太相信它们。第二,有些注释可能依旧糊糊,或者到即止。这是没有办法的。上面也说了,这里面牵涉太多层面的东西了(又或者由于年代久远备太多的版本),要说清楚起码需要另一篇论文。而且查资料的时候我除了觉得再看传销单,更多的时候觉像是掉了无底,每一份资料只是带来了更多的疑惑。所以我只能整理总结一我在耐心耗尽之前查到的资料然后放上来,如果有小伙伴很兴趣可以自己再顺藤摸瓜一。(我其实很想像论文一样把我的参考都放上来,但lofter的链接太难过审了,所以我就说一我基本用什么方式查的这些资料:其实就是最基础的那些,hiki、维基百科、encyclopedia和谷歌,然后顺着参考文献和词条一路去。)

    其次,再为后面的文章的理解铺铺路:

    新异教(neo-paganis):可以算是凯尔特文明在现代的演绎。是多新兴宗教的统称,这类新信仰主要是与基督教开始盛行以前的异教有关。其中比较著名(或者说和法世界联系密)的有: wia(威卡教)、druidis(德鲁伊信仰)。

    1 druidis(德鲁伊信仰)包了许多节日,如saha (or sahun)【可以理解为古时候的“万圣节”,并且基本上就是那一天】、ibolc、beltae和ghnasad(后面三个就不一一解释了,不然这篇文章又会变得太了。本文对这些节日都会有所涉及,需要时会在对应章节里面注释的)。德鲁伊人追寻自然与人的统一与和谐,崇拜女神(goddess worship)(但这并不是他们独有的)——例如芙莱亚(freya)等——并且创造了“石阵”(stonehen)。

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