信任,一个大的神已经走了,克制已经从人
上消失。
这首诗似乎暗示了一个神话,在这个神话中,罐里装的是祝福而不是邪恶。它在新时代被
布里乌斯记录的一个伊索克寓言所证实,在这个寓言中,众神将装有祝福的罐
送给人类。与其说是一个有名字的女
,不如说是一个普通的“愚蠢的人”(?kpαt?? ?νθπo?)
于好奇打开了罐
,让它们逃走了。一旦盖
被重新换上,里面就只剩
希望了,“承诺她将把已经溜走的
好事
赐给我们每个人”。这个神学版本在《佩里索引》中的编号是312。
在赫西奥德的学术研究中,理解神话的难一直存在:被囚禁在充满邪恶的罐
里的希望是被认为是对人类的好
,还是
一步的诅咒?许多神话教科书都赞同lwest的观
。“[希望留在罐
里]是令人欣
的,我们应该
谢这
对我们目前的弊病的解药的存在。”然而,一些学者,如
克·格里菲斯,则持相反的观
。“[希望]似乎是一
被扣留的祝福,以便他们的生活更加沉闷和压抑。”这
解释悬在两个相关的问题上。首先,elpis这个希腊词——通常被翻译成“希望”——该如何解释?第二,罐
是为了人类而保留着elpis,还是为了让它远离人类,不受世间烦扰利用,而将它留
了?
修斯。潘多拉打开了一个由她照料的罐
,里面装着疾病、死亡和许多其他未指明的邪恶事
,它们因此都被释放了到世界上。尽
她急忙关闭了容
,但里面已经只剩
一样东西了——通常被翻译为希望,尽
它也有“欺骗
的期望”的悲观
义。
尊敬不朽的神灵;虔诚的人的族已经灭亡,人们不再承认行为准则。
公元前6世纪的希腊挽歌诗人梅加拉的theognis与赫西奥德大相径,他说:
人们的司法誓言不再被信任,也没有人
人们不再承认行为准则和虔诚的行为。”
我的朋友,圣神们已经抛弃了地球。
其他人都离开了,去了奥林匹斯山。
“希望是人类中仅存的善神。
当然还有一些别的文献,就不再列举了。
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“在jove殿的地板上有两个瓮,一个装满了邪恶的礼
,另一个装满了
好的礼
。雷神朱庇特(jove )把他送来的礼
混在了一起,就此他将会时而遇到好运,时而遇到厄运;但对于那些直接受到了朱庇特只送来的坏礼
的人,就会被嘲笑之手永远地指
,饥荒之手会追赶他到世界的尽
,他将行走在地球上,不受到任何神和人的尊重。”
在希腊神话中,还有一些关于装着赐予人类的祝福和邪恶的罐或瓮的说法,荷
的《伊利亚特》中就有一个非常早期的记载。