人们不再承认行为准则和虔诚的行为。”

    公元前6世纪的希腊挽歌诗人梅加拉的theognis与赫西奥德大相径，他说：

    人们的司法誓言不再被信任，也没有人

    我的朋友，圣神们已经抛弃了地球。

    尊敬不朽的神灵；虔诚的人的族已经灭亡，人们不再承认行为准则。

    这首诗似乎暗示了一个神话，在这个神话中，罐里装的是祝福而不是邪恶。它在新时代被布里乌斯记录的一个伊索克寓言所证实，在这个寓言中，众神将装有祝福的罐送给人类。与其说是一个有名字的女，不如说是一个普通的“愚蠢的人”（?kpαt?? ?νθπo?）于好奇打开了罐，让它们逃走了。一旦盖被重新换上，里面就只剩希望了，“承诺她将把已经溜走的好事赐给我们每个人”。这个神学版本在《佩里索引》中的编号是312。

    其他人都离开了，去了奥林匹斯山。

    信任，一个大的神已经走了，克制已经从人上消失。

修斯。潘多拉打开了一个由她照料的罐，里面装着疾病、死亡和许多其他未指明的邪恶事，它们因此都被释放了到世界上。尽她急忙关闭了容，但里面已经只剩一样东西了——通常被翻译为希望，尽它也有“欺骗的期望”的悲观义。

    当然还有一些别的文献，就不再列举了。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

    在希腊神话中，还有一些关于装着赐予人类的祝福和邪恶的罐或瓮的说法，荷的《伊利亚特》中就有一个非常早期的记载。

    “希望是人类中仅存的善神。

    “在jove殿的地板上有两个瓮，一个装满了邪恶的礼，另一个装满了好的礼。雷神朱庇特（jove ）把他送来的礼混在了一起，就此他将会时而遇到好运，时而遇到厄运；但对于那些直接受到了朱庇特只送来的坏礼的人，就会被嘲笑之手永远地指，饥荒之手会追赶他到世界的尽，他将行走在地球上，不受到任何神和人的尊重。”

    在赫西奥德的学术研究中，理解神话的难一直存在：被囚禁在充满邪恶的罐里的希望是被认为是对人类的好，还是一步的诅咒？许多神话教科书都赞同lwest的观。“[希望留在罐里]是令人欣的，我们应该谢这对我们目前的弊病的解药的存在。”然而，一些学者，如克·格里菲斯，则持相反的观。“[希望]似乎是一被扣留的祝福，以便他们的生活更加沉闷和压抑。”这解释悬在两个相关的问题上。首先，elpis这个希腊词——通常被翻译成“希望”——该如何解释？第二，罐是为了人类而保留着elpis，还是为了让它远离人类，不受世间烦扰利用，而将它留了？