午的时候，玉的军营外面，聚了十几个蒙古妞，她们一个接着一个唱着草原民歌。

    玉去东北的时候，已经有过类似的经验。

    蒙古族的未婚女，格比较奔放，看上了谁，就敢主动拉着男帐合。

    起初，玉不太理解这法。后来，他才知，这风俗其实和倭国颇有类似之。

    在倭国，大家看重的是家名姓氏的传承，而不在意继承人是不是自己的。

    说白了，只要是跟着自己姓的养，不仅会当作亲儿一般看待，而且还可以让其继承家业。

    蒙古落里，人是最重要的战略资源，人多势众，就是草原王。

    不说别人了，成吉思汗的老婆也被人抢走过。重新抢回来后，他不仅不嫌弃老婆的脏了，反而把老婆生的野，也当亲儿看待。

    青海不是黑龙江。

    黑龙江，那是妥妥的线行军，四周都是友军。

    青海地区，敌友未分，玉自然不敢大意。

    结果，蒙古姑娘们穿着漂亮的衣裙，又唱又，折腾了一午，清军大营里就没人敢去和她们相会。

    晚上，清军的中军大帐，丽丝扮了一回观音，正慵懒的伏在玉的前。

    玉揽住丽丝的蛇腰，笑眯眯的问她：“工作的觉，很舒服吧？”

    丽丝捉住玉的，重重的一吻，腻声：“有工作的滋味，真好。达令，我真希望一直这样去。”

    玉微微一笑，东方的女，从小接受的是三从四德，三纲五常，甚至是缠小脚的束缚教育。

    丽丝的家里，毕竟是带英的贵族，她接受的是近代化的女教育，视参加工作，为天然之事。

    一般况，类似丽丝这况，大多会从事家教师或是社会学者之类的工作。

    但是，玉比谁都清楚。十八世纪初的带英敦，至少有五分之一的成年女，从事岛国艺员的类似职业。

    著名的《哈里斯的考文特园女名录》，年均销量八千册，每本售价两先令六便士。

    一年一更新的名录中，将一百多名名敦名姬了对比排名，并详细列举了敦西区考文特园附近的寻行。

    据说，这本小册系列，在当时的销售量，甚至超过了《圣经》。

    “嗯，你的测量小队，只要工作持续有成效，就可以一直去。”玉中西方文化的汇，他自然可以理解丽丝不想当金丝雀，希望积极工作的渴望。