很明显，宝音的骄傲，是她的父母来的。

    白扶舟临时充当了司礼官，一脸严肃地用他清冽好听的嗓音念：

    北狄人原本在北坡的山腰建了一个极大的守陵驻地，还有一个大祭台，但由于山的属地问题，只能空置了来。如今的守陵人是山脚的一牧民，他们不是北狄士兵，只是普通百姓，拿了北狄的银，尽责尽职地守在这里。当然，山也没有南晏和兀良汗的士兵活动，倒是常有来自多国的“探墓客”常来常往，然后无功而返。

    因为墓封填后，再没有人去过。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

    哲布没想到白扶舟这么不讲规矩，而宝音也一脸肃然地受了，半分反应都没有。

    祭文十分冗，时雍听得昏昏睡，目光无意一扫，便看到了哲布攥的拳心，垂了垂，心猜到了七八分，对宝音不由有些佩服。这天底，大概除了宝音公主，没几个女有这么大的胆量，将自己置于男之前了吧？

    陈红玉和乌婵不是独自前来的，随行还有五六个侍卫和两个丫。时雍瞧了一，在乌婵的侍从里看到了两张熟悉的面孔——燕穆和云度，心不由咯噔一声，更是觉得乌婵的来意，绝非嘴上所言。

    若是北狄大举修葺皇陵，派兵驻，相当于就坐实了山的归属，这是南晏和兀良汗都不肯承认的。因此，晏、兀、狄三国虽没有为此撕破脸，但山到底归属于谁，至今仍是一个的国事问题。

    众人站在祭台前，整装肃穆。

    祭文很，白扶舟念得不疾不徐。

了一前因后果，队伍便继续发了。

    山又名“达兰喀喇”，山脉层峦起伏，沟壑纵横，地势险峻雄伟，颇有气势磅礴之态，其南坡山势陡峭，北坡更为平缓，整个山脉横于大地，仿若一座大的天然屏障，阻挡了南的寒与北上的气，形成了一个天然的分界线。

    北狄修建的祭台便建在山北坡——传说中“皇陵墓”外面。

    “光启二十三年七月二十六，岁次辛丑年、丙申月、癸丑日，大晏宝音公主、通宁公主携北狄哲布亲王、成格公主、南晏定安侯、诚国公世元驰等，同祭狄太祖萧乾、元昭皇后墨氏”

    山地区有其地理的特殊，自几十年前永禄爷发现狄朝太祖皇陵开始，北狄曾数次提想要修葺皇陵，都因为原因没法行。

    南晏公主亲自祭陵，在他看来，有暗示山主权的意思。皇陵埋的是北狄的老祖宗，但狄朝是南晏的“前朝”，北狄已经被南晏撵到了草原，而兀良汗与北狄本就自一祖一脉。这山的归属就公说公有理，婆说婆有理，争执不，三国又互为姻亲，就这么拖了来。

    “吉时到！祭陵开始——”

    时雍对先帝先后越发好奇了几分，再回忆听来的山皇陵的那些故事，只觉得胳膊凉飕飕的，好像被什么东西盯着一般。

    宝音虽是他的表，但时以男为尊，若不是这个公主被得无法无天了，一个女儿，哪有她率众祭祀的机会？更何况，祭的是狄太祖，哲布是狄太祖的后世孙，怎么也应当将他的名字排在前面。

    此已是山脚，但是离皇陵还有一段距离。车驾难行，二位公主也得了车，坐上肩辇，再步行往皇陵而去。

    祭台上的三牲六畜瓜果菜肴都摆放妥当，还有早已备好的磬大鼓等祭祀礼乐之。

    哲布在听到“光启二十三年，宝音公主携哲布亲王”时脸上便已有些不悦，但仍是生生捺了去。

    于是，众人如今祭奠的皇陵，仍是当年被永禄爷破坏后又被懿初皇后夯填回埋的模样。

    为什么说是传说？

    而这也是哲布亲王无论如何都要陪着公主前来的原因。

    神秘宝藏的事一直传，但若说谁能掘了山皇陵还有命在，也是一个笑话。