艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者□，百兽之也。能噬鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最特。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩于发际畔。端午节饰艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以之。王沂公《端午帖》诗：‘钗艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽……以彩线穿之，悬于钗，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗艾虎轻’，即此意也。”

    画额

    画额，时端午节以雄黄涂抹小儿额的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒。”除在额、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”

    命缕，时端午节厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大相同。其俗在端午节以五丝结而成索，或悬于门首，或小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节的形制大有五：简单的以五丝线合成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于前；五彩绳结为人像之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等，敬献尊。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有廷赐大臣此节之事。史载唐代宗兴元元年端节，廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日以。”