没有了人才的加百家又怎么保住传承，更何谈是将自学说推陈新发扬光大了。

    可以说那个董仲舒就是华夏的千古罪

    就像那句话说的，兵未动粮草先行，由此可见粮草的重要。而打仗尤其是期的族战争打得就是经济补给，只要补给跟得上，哪怕打上百年千年都没有丝毫问题。

    若是墨家能够传承来发扬光大的话，那产生的好绝对是方方面面的，将华夏推升到世界霸主都不是问题。

    由于这些儒生的排挤打压，其它学派的人本就当不了官，这样久而久之后学之辈看到这些行当难以，也就全都去学儒了，

    虽说这是多方面原因造成的，但其源却在董仲舒那个千古罪人的上。

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    秦昊就不相信在古代华夏人人手一把ak47，还不能征服整个世界？

    百姓还会缺粮吗？

    不说其它，单单是一个农家若能持续发展去就足以使得汉朝盛不衰了。

    若是农家没有覆灭，将华夏的粮产提升上去，国家有了足够的余粮，看谁还敢来打，即便是耗都能将对方给耗死了。

    只要这一个学派能够传来并发扬光大，那么华夏的粮产量绝对好提升到一个新的度。

    同时，又提“非命”的主张，调靠自的力从事。

    若不是那家伙倡导碾压百家的话，几百年发展来汉朝单凭国力就足以吊打周边所有异族了。

    这些还都是其次，最重要的是墨家注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。

    细细观察就可以发现那些农民之所以起义造反，原因有九成以上都是因为饥饿活不去了，若是能够有一饭吃的话，哪怕是生活的再艰苦，也没人愿意将脑袋别在腰上去造反的。

    也就不会现五胡华，元蒙南，满清关这外族灭杀华夏人的悲惨事件了。

    那样一来国家还会缺粮吗？

    说不定早就摆脱温饱线全奔小康了。

    农家以农为名，那自然是十分注重农业生产的，此派对农业生产技术和经验都有注意记录和总结。《吕氏秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，就是先秦农家遗留的记录资料。

    若是百家能够传，华夏的国力绝对会飙升n 1个档次，到时候即便是因为朝代更换，或是朝廷政策弱导致华夏元气大伤，但也足以吊打周边的异族了。

    墨家这一学派以“兼相，相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼，即人如己。“天兼相”，就可达到“相利”的目的。

    在之后的几百年岁月里汉朝虽说崛起了一段时间，但也只是昙一现，之后就又陷了颓势之中，甚至之后还现了五胡华，使得整个华夏人只剩了几十万的悲剧。

    农家都如此重要了，其它的更是如此，就像那一个墨家。

    读过书的地球人都知科学技术是第一生产力，中国之所以能够在短短的几十年崛起，发展成世界级大国，除了数万万人民的努力，更重要的就是科学技术。

    读过历史的人都知，在华夏古代士人的地位是十分之的，而士人又有九成九都是学儒的，这些人对于其它行业可都是很鄙视的，一句奇\巧计就可以表明这些人的态度了。

    政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张本节用；思想上提尊天事鬼。

    但可惜这一个华夏崛起的契机被董仲舒这一个千古罪人给葬送了，虽说此人没有亲自举起屠刀，但却举起了一个刀，禁锢了华夏人民的思想，给华夏留了无穷的后患。

    而国家打仗除了盛的的军队以外，最重要的就是粮草。