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第六十章 论dao五庄观(2/2)

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    “载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎”

    “大泛兮,其可左右。万恃之以生而不辞,功成而不名有。衣养万而不为主,常无可名於小。万归焉,而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。”

    此时的燃灯却已经不能再参与到其中,只是看着三人上三,不断参悟。

    五行笑:“二位贤弟不必如此,我等一见如故,求之路上,你度我,我亦度你,相互度人,方的到达大彼岸。”二人连忙称是。

    只见此时五行为是更,而镇元与红云大罗金仙峰的修为又有,以五行观之,此时二人比之那盘古三清,恐怕也不差分毫。甚至犹有过之,毕竟那三人可没有这等圣人经典给他们参悟。

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    镇元与红云醒来后,对五行行礼:“多谢兄,如此大经典,免去我等千百元会的修炼。”

    讲着讲着,只见五行背后青黄白赤黑五条气升起,五条气在空中相互纠缠,化为一颗万丈树,正是五行本五行树。

    此时燃灯却还在定之中,参悟三人所讲大,只是修为已经稳定在大罗金仙初期,基稳固。五行见此,心中喜,微微

    而此时在五庄观的镇元和红云人更是听得欣喜不已,脸上时而笑,时而愁苦,众生万象皆显现在二人脸上。

    。。。。。。

    耳里只传来五行讲德声音:“,非常。名可名,非常名。无名天地之始。有名万之母。故常无以观其妙。常有以观其徼。此两者同而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

    “生之,德畜之,形之,势成之。是以万莫不尊,而贵德。之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故生之,德畜之。之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有,为而不恃,而不宰。是谓玄德。”

    “冲而用之,或不盈。渊兮似万之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之,象帝之先。”

    三人三显现千年,千年之后,三人哈哈一笑,收了上三

    五行将各家经典讲完,已经过去三千年,三千年过后,五行将五气一收,用手一指,就见三多十二品莲开放,朵朵圆满,只看得镇元与红云震惊不已。

    此时镇元与红云亦是放了上三,只见二人三亦是开了十二品,虽不如五行圆满,亦是不凡,镇元之上人参果树,地书和一柄佛尘不断沉浮,煞是壮观。而红云三之中一朵红云和一颗大印不断翻,端的不凡。

的经典,此时他经过千百元会的讲到参悟,已经将这些经典领悟得五六分,又有那洪荒琉璃界天之助,此时讲来,竟不比那准圣大能讲差上多少,时有异象产生,使得整座万寿山都沉侵在音之中,那万寿山生灵不什么,此时闻得这大之音,都停来坐听讲。

    将德经讲完,五行不听讲众人,又讲:“观天之,执天之行,尽矣”。。。。。。

    五行上三,以此演化自己的五行大,只见三之上,五彩仙气缠绕。其中天碧清,其上一张宝图徐徐展开,浩浩,人之上一五彩手杖不断发光芒,将洁白的人照耀得五彩斑斓。而地之上,一杆漆黑大枪发阵阵毁灭之气,好似混沌重开,天地重演一般。