“岳飞不能称民族英雄，而是抗金英雄？”

买不起呢，还去可怜在帝都有房有车的范永年。

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    对于范永年那些个“学者”来说，平日里的争斗，多也就是争争名气，胜了名气大，圈里地位；败了，也不损失什么，从来不会说要赶尽杀绝。

    林牧一直认为，这样的行为很二。

    挣了一辈净钱，没伤害过旁人的普通人，尚且要承担这样的压力，凭什么范永年这样有才无德，整天赚昧良心钱的人渣，就能无视这些压力？

    只可惜，《鹿鼎记》就是一搞事的小说，书里书外，借着《天地》的辅助，把历史圈搞得一团混。

    当然了，林牧这次行事是有狠了。

    但与之相比，更火爆的历史圈的事，才是最引人注意的地方。

    新一天的生活，是与文龙一起立敌后，袭杀鞑。

    新一天的生活，是在整个中原被异族占领，投靠那些或许没有历史书上说的那么好，也没有历史书上说得那么卑劣的冉闵，一同延续汉家血脉、保护这几乎被抢杀一空的……

    取而代之的，

    但林牧才不会什么“专家、现代理论”，看到这不要脸的人，直接上去就是一掌，先把这群鳖犊玩意儿打倒在地再说其他！

    这是普通人必须面对的生活压力。

    不得不说，为了给自己扬名，历史圈这群王八犊真可谓是什么话都敢说，反正也没什么惩罚，多被网友一句，反而给自己增加知名度不是？

    诸如此类的言论，在历史圈，甚至是教科书上，被光明正大地提来，简直是一度刷新人的三观。

    是，正常况，是没人去找这些人的麻烦。

    一分历史圈里的“砖家”，为了维持自己的利益，一直想搞事，让自己退历史圈。

    林牧还真不信这个邪了。

    一个《天地》世界，再起世风云！

    每天大分的时间都用来工作，全的力用来挣钱，依旧难以维系家的开销。

    《鹿鼎记》的连载，剧推越，故事越引更多的书迷。

    “五胡华，是中国西晋时期北边众多游牧民族西晋末年少数民族迁趁西晋八王之期间衰弱之际陆续建立非汉族国家而造成与南方汉人政权对峙的时期。五胡华破坏了中原的政权和经济架构，但也使北方游牧民族与中原汉族产生文化经济往，是一民族大合？”

    一《鹿鼎记》，尽显满清官场的荒唐。

    往日的纵江湖，醉饮太平的江湖生活，似乎一就悄悄远云。

    林牧也不想搞他们，偏偏这群人渣实在太气人！

    ……

    新一天的生活，是投岳家军旗，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，在国势一牌衰败的况，杀敌报国，护卫百姓！

    文明！

    但林牧才懒得他们这“潜规则”，一个范永年滥改历史的坏影响，有时候可能比“扬州十日、嘉定三屠”还要严重，这样的人，凭什么就理所当然地享受“人上人”的生活？