卓然把他们心目中的完偶像拍丑了？

    每每在心里赞叹小众文艺片时，缪曜文就觉得悲哀，为大众的普遍理解力到悲哀，他当然也清楚这是一不好的文青病，可他摆脱不了，也许一辈也摆脱不了。

    就在这样的慨中，电影又一次开场了。

    好几遍看来，缪曜文已经非常熟悉这电影了，这让他可以让自己的注意力不被正在行的电影叙事节所捕捉，而是去分析电影的手法，演员的表演方法，这些不会被普通观众所注意的东西，而这些，其实是一个影评人的本分。

    这几天，买票来看《螳》的外国影迷日渐增多，缪曜文起初不是没疑惑过，因为他替《螳》担忧过，《螳》太中国了，它不是一向西方味献媚的东方式奇观电影，缪曜文毫不怀疑地观众可以轻松地《螳》的世界，因为它就是日常生活本，很容易让人想起故乡，是那样熟稔、又令人不耐，多多少少，还有几丝亲切。

    可没有这共同生活背景的外国人能看懂么？能明白中国人的人世故么？能懂中国式心灵么？

    看到第三次时，缪曜文隐隐约约有些明白了。

    《螳》的编剧是刘向东，他同时还是一个导演，这为他的编剧份带来了一优势，他在文本中不自觉采用了大量的电影化叙事手段，对白的文学被削弱至最低，完全是生活化的语言，而非凝炼实的书面的文学语言，合上所有演员的细腻演，让《螳》成为了一即使是无声默片也完全可以让观众明白镜里发生了什么的电影。

    台词作为显文本并不重要，这片想让人到的东西全在潜文本里，观众用大脑思考显文本，用心验潜文本。

    心才是跨越文化区隔的真正桥梁。

    在第一次看《螳》时，沉浸于故事本，缪曜文觉得时间被拉了，可当他想要解析这电影时，他又觉得太快了，他现在非常渴盼《螳》在网络平台上线，或者可以从卓然那里获得一个视频录制版，这样他就能待在自己的房间里，用他最喜的姿势慢慢拉片了，而不是像现在这样用正常的观影速度品味这作品。

    电影在不知不觉中就来到了非常经典的一幕，陈罔市杀夫。

    缪曜文每次看都有新觉，陈罔市杀掉丈夫后坐在地上的那一幕，被卓然拍油画般的质，光线运用是绝对的天才手笔，让人想起卡拉瓦乔的绘画手法，陈罔市正好在明与暗的分割线上，脸被影分割开来。

    这样典型的朗布光只在《螳》中现过一次，卓然以此来提示明的观影人，这个时刻的重要。

    他终于从半神的位置降落，回到人间，因为神有了疑问。

    这也是全片唯一的哲学瞬间，导演最终还是暴了他自己的存在。

    可这正是生活与电影的本区别，生活不需要追问，电影需要。

    缪曜文正发着呆，然后被一个从他前侧走过的大年轻人打断了思索。

    他第一次看《螳》就见过这个人，他是个典型的法国帅哥，有双迷人的绿睛，金发梳成了尾。

    帅哥在他隔的空位上坐，扭低声与一位老人低声说话。

    缪曜文听不清两个人在说什么，即使听得清，他也听不懂。