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很合理吧
不消王宜玉多解释,顾闲便想到自己跟王宜玉初见时听到的那些话,那时候王宜玉是因为不愿意接受家里选的相看对象才逃到京师的。
在顾闲生活过的那个时代,有许多女孩
因为时局
变而不知该何去何从,也有许多女孩
会争取上女
学院读书的机会,会满怀
地参与各
社会活动。
在那个时候,反抗是很常见的事。
但是在笼罩在所有人
的旧王朝倾覆之前,反抗是一
需要以命相易的东西。
有明一代层
不穷的农民起义,写
史书时不过是某某名臣良将的平叛功绩;有明一代萌芽的
新思想、新观念,载
史册时也不过被称为“妖书”“妖言”。
有学者跟顾闲讲过,反抗往往是因为痛苦,有些是
上的痛苦,有些是因为
神上的痛苦。
但每个人的痛苦阈值是不一样的——或者说能忍耐的痛苦阈值是不一样的。
有的人生来
,只要稍微
受到
上的枷锁就会难受;有的人却很能忍耐,无论活得再苦再累,只要还有一
盼
都能
持,这大抵就是自古以来夸赞的中国人的优良品质——吃苦耐劳。
这两类人到底谁的贡献更大,便是社会学家来了也说不清楚:前者可能为社会带来改变,后者则能维持社会的稳定。
只是在皇权与礼教仍压倒一切的时代,大多数人都不喜
前一
人,认为不就是这么
小事吗?大家都是这么过来的,怎么
到你
上就不行了?你没事瞎闹腾,别人还怎么好好过日
?
很不幸的,王宜玉明显是前者。
顾闲一
又支棱起来了。
师妹不想早早嫁人,不想生一辈
的孩
,有什么错!
当时师妹女扮男装也是迫不得已,毕竟外面坏人那么多,她一个女孩
远门多不安全?
师妹太聪明也太勇敢了,懂得争取自己想要的!
顾闲
:“我怎么会怪你!”
他本想说要怪就怪你爹娘这么早就给你安排相看,又想到自己去王家受到了师娘的
招待。
师娘应当是在以自己觉得对孩
好的方式为王宜玉铺路,只是没想到一不小心选到家奇葩,张
就说要师妹及笄后嫁过去多生孩
。
真是岂有此理!
顾闲很有
气愤地说:“你
得对,那
娶妻只为生孩
的人家绝对不能嫁。”
明朝中后期不缺人
,对男女嫁娶
促得没前朝
迫,不像战
之后那样规定“女
多少多少岁不结婚就由官府安排婚
”,而是规定法定结婚年龄为男十六岁以上、女十四岁以上。
照一些记载,在这个年龄之前结婚是犯法的。
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