尤其是颜山农提到“路上没饭吃，只能吃野果，没想到野果居然又甜又多”之类的经历，更是让顾闲心向神往。

    最妙的还是装潢雅清幽的咖啡馆，可以与三两好友聚在一起喝着咖啡聊聊文学、聊聊时局，这岂是吵吵嚷嚷的茶馆能比的！

    这生意不的态度，以至于顾闲时常疑心自己会不会把师父吃破产。

    罗汝芳过来给颜山农送午饭的时候，就看到那熟悉的一老一少正隔着围栏聊天。

    知了，知了，云南都有很多又甜又多的好果吃。

    既然咖啡文化在欧洲那么行，还代表着雅与品味，那一定……可以卖很贵吧！

    朝廷得知这个消息，也不过是追赠徐樾光禄寺卿之职，允他以这个规格祭葬，再许他一个儿荫官。

    颜山农知晓此事后，便决定前往云南寻找徐樾这位门恩师的尸骨。

    顾闲被师父领着去过咖啡馆，一到地方就知晓为什么雅清幽了。

    清末民初，中国不得不打开国门“迎客”，引来的就有一些新兴产业。比如咖啡馆！

    这些刚好就是顾闲想听的。

    留过洋的人大多这一，说咖啡郁香醇，又有提神醒脑之效，需要打起神学习和工作的人都该喝一喝。

    不过现在开了海禁，托人寻摸咖啡应当不难。到时候广撒网多移植几拨，成了就多了个新兴产业，不成也就费人工钱和钱。问题不大！

    顾闲听一些研究地理学的客说过，像云南属于带、亚带，植被十分丰富，一些地区能植许多带作，比如有人琢磨着能不能去云南植……咖啡豆！

    颜山农虽有过去京师给官员和士讲学的光辉历史，但平时依然是个平老百姓，远门沿途遇到驿站有的愿意接待他喝吃饭、有的直接就把他赶走了，一路上见识的人冷自是不少。

    大明王朝就是一个大的招牌，云南真要能咖啡豆，完全可以挂靠在这个招牌底大卖特卖！

    价格不便宜，一般人可舍不得去喝，人少了，可不就没人家茶馆闹了吗？

    不认得的人连店门都不来，更雅！

    颜山农都被他染了，如同传者一般大讲特讲。

    只要到那豆，他也可以一杯醇厚香的咖啡来！

    顾闲觉得这一他师父的店也没差到哪里去，因为他师父平时是不开门的，只有熟客让人来打了招呼才会营业。

    前提是得整咖啡。

    可惜这玩意去五年左右才能开始结果，结的咖啡果好不好喝还不一定。

    顾闲觉得自己这趟真是来对了，多跟人聊天灵果然会源源不断往外冒。于是他更积极地当起了聆听者，神无比专注，坐姿十分端正，仿佛颜山农正在讲的东西对他无比重要！

    这一去就是好几年。

    中国的瓷、茶叶和丝绸都是对外贸易的销商品，但谁又嫌弃多一个选择。

司的地盘，当地土人声势浩大，且还山多路远，无人敢去收尸，徐樾一行人可以说是尸骨无存。

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    更妙的是，他当初好奇心旺盛，想方设法把植、采摘、烘焙、研磨、萃取、调制等等一系列程都了解了一遍，为此甚至还跑去人家咖啡馆打过手。