这小东西不畏严寒、不畏荒漠，在新疆、蒙古、黑龙江等地都能打窝，在陕西、山西、河北等地也能找到它的影。

    没错，就是遂自荐的那个遂！

    在得知李斯迫害韩非这个同门后，大公觉得自己也很危险，带着家眷隐姓埋名专心著书、直至汉惠帝时期才山讲学。

    顾闲也是个跑题的，朱翊钧问到了，他就继续给朱翊钧拓展——

    荀门除了这李斯、韩非、亨，还有个叫张苍的，跟殷士儋一样擅律历，他整理校正的《九章算术》传至今！

    所以又有人把它叫“拱鼠”“礼鼠”。

    他的弟很多，最有名的是李斯和韩非，大公也是其一。

    大公的先祖非常有名，叫遂。

    据说张苍早年犯了法差要被腰斩，结果行刑那天安国侯王陵发现这人脱了衣服后白大、不似凡人！

    可见荀门能人荟萃，搞法家的、搞礼乐的、搞算术的统统都有，影响着秦汉两朝！

    见引了朱翊钧的注意力，顾闲又继续徒手给他勾画黄鼠的分布图。

    顾闲边讲边拿来张白纸给朱翊钧画了个简单的黄鼠图，睛大大的黄鼠直立着作拱手状，瞧着可极了。

    四舍五，这就是孔的理论！

    大公的老师也非常有名，是写《劝学》的荀。

    所以……四舍五，这不是我在骂人，而是孔在骂人！

    《相鼠》中所说的“鼠”，其实是黄鼠，它是一生活在北方的小动，前肢非常短，见到人会直立起来，警惕地收拢前肢观察况，像是在拱手作揖。

    讲完了人，就该讲鼠了。

    朱翊钧对顾闲时不时冒来的“这诗是在骂上位者”早已习以为常，听了不仅不生气，还积极提问：《劝学》写的什么？荀到底有多少学生？李斯和韩非是怎么回事？

    说起这张苍，说起来还有桩趣事。

    王陵就去给刘说张苍“真士也”“白如瓠”，刘听后也来了兴趣，当场把他赦免。

    朱翊钧：“………”

    朱翊钧从小也是看着带图的书识字的，只是莫名觉得顾闲的随手勾画更加传神，忍不住凑过去多看了几。

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    看来不仅得好的人运气好，材好的人运气也不差啊，脱了衣服能捡回一命！

    这汉朝的君臣觉都不太正经。

    谁家正经臣会在观刑的时候喊“刀留人”，然后去找皇帝说这个人得忒好，要不咱别斩了！

   这氏一家，大叫亨，江湖人称大公，小叫苌，是亨的侄，读书人江湖人称小公。

    夏可是从孔那里得了《诗经》真传的！

    要是没有王陵在人群中多看了他一，就没有后面的大汉张丞相了！后来张苍当了丞相，依然把王陵夫妻俩当亲生父母一般侍奉。

    他们叔侄俩坏得很，无论什么诗，都说是用来讽喻上位者或者教化百姓的，以至于考《诗经》的人多了许多必背考！

    后来的儒学大家们为了让《诗序》的观更让人信服，纷纷表示这书不是大公一个人所著，是集合了他老师荀以及他师门先祖夏的理论。

    这么一画来，纸上现的就是……大明的北方边境线！

    话题都讲

    两人这么闲扯半天，话题才继续回到《相鼠》上。

    这才有了传于后世的《诗序》。