战群儒（）

    不过吴堪也不是贸然，林延确有“偷换概念”之嫌。

    朱原文是亘古亘今常在不灭之。虽千五百年被人作坏，重殄灭他不得耳。

    这指的是人。

    见吴堪质问，林延从容：“天，地，人并为三才，人不能舍天而独运。”

    林延的回答，不能令吴堪满意，他冷哼一声：“此为之说，汝所说人不息，言之意，暗指汉唐之君可接三代之统绪，可林中允以为汉祖，唐太宗何如人也？”

    林延：“汉祖唐宗皆雄主，又何必多问？”

    吴堪：“此言差矣，汉祖抛妻弃，唐太宗手足相残，此二君纵创立不朽基业，但无明理，以修圣之心，于齐家明有亏，天人心不服，岂能与三代之君相较？”

    刘将儿女儿丢车逃命，李世民杀李建成，李元吉，这等行为有悖人，在儒家底，德业是第一位，功业是最末，这等德业修行如何与三代之君相较。

    方才诸人，除了周义外，都没有与林延辩论，超过三句话。

    曾省吾众人见吴堪居然与林延有来有往，斗了这么多回合，都是大喜心，此智尽了，任你辩才无双，但一人怎辩得过我们这么多人。

    吴堪也是信心大作，一副中砥的样立在殿上，他自信他的辩题足以难林延了，就是不能，也可让他绞尽脑。

    但林延微微一晒反讽：“真世儒之见，齐桓公杀公纠，公纠大臣召忽殉死，仲不殉死则矣，反仕杀主之君齐桓公，此仁乎？孔却，桓公九合诸侯，不以兵车，仲之力也。如其仁，如其仁。”

    “齐桓公，仲，以霸见仁，霸者虽有小失，但其功甚大，此功便是大德。祖有除之功，太宗有救时之志，此非大德乎？汝平日自曰义曰王，汉唐得成者曰利曰霸。汝说得虽甚好，难得便是错？一旦国家有事，汝能戡救时乎？坐议立谈无人能及，临机应变百无一能，诚为儒者笑尔。”

    吴堪被林延说得满脸通红，数度想反驳，最后为“诚为儒者笑尔”的暴击后，掩面退。

    我还能打十个！画外音响起。

    竟连吴堪也败了，小猖狂，我等不服！同为画外音。

    大理寺丞王述班抗声：“三代圣人矣，孔孟崇古，言必称尧舜，而汉唐之世人横行，可谓今不如昔，而尔不法先古，而法汉唐，实将金玉弃之于地奔路，于瓦砾中拨取零铁。三代先王知之，必痛心不矣。”