我不是针对谁

    昔日鲁定公问孔，有没有一言兴的话，孔说没有，但有类似。

    在林延短短这几句，殿上君臣都是寂然。

    大音希（协和）声不过如此。

    伯夷，叔齐耻周粟，唱采薇歌，饿死首山。颜回孔最得意的门生，贫困潦倒，居于陋巷，连糟糠都可以吃，可因病早故。

    这就是不求利，而无不自利？

    至于大盗盗跖，杀无辜之人，人之肝，如此暴戾的人居然寿终。

    这就是求利利不成，还害了自己？

    每个读书人读了伯夷，叔齐，颜回的故事，都要掬一把泪，读了盗跖之事，而是愤愤不平。

    伯夷，叔齐，颜回这等仁人义士，持义理而死，这是报答善人方式吗？

    大盗盗跖，暴戾恣睢，遵以何德竟能寿终？

    然后一句，林延似给了答案。

    曰，君喻于义，小人喻于利。

    因为孔这一句话，儒家千百年，都将义与利当作一个币两面，非义即利，义利当作反义词来看。以利害义，就是不义（不循天理）之举，是屈服于利。

    非义即利，那非利即是义吗？你整日作吃亏不讨好的事，就是遵循天理了？

    这几句话足以颠覆很多君臣的三观。

    李庸对林延说得一时无词以对，组织半天语言辩：“事事不求利，未必没有义。林中允经义上重于援溺之意，所言字字离不开利字，离圣人之意太远。”

    众人都听李庸这几句话，变相承认了非利，未必有义，对林延本没有反击力度，不过也算勉站稳阵脚。

    曾，王二人只刻已知今日败局已定，现在只希望李庸场不要输得太差，给他们留一丝颜面。

    而林延此刻已是火力全开：“圣人教我见利思义，义然后取，却没有教我们义然后弃。人皆有利，如好之心，达者无怨女，外无旷夫，如此好必不至于溺。”

    这几句话说得，李庸胆战心惊。李庸攻击林延援溺之说太多，什么是援溺，就是嫂溺，援之以手，权也。