经科史科

    次日，林延让孙承宗，陈济川带着鲥鱼，以及几份礼品前往甄家府上议亲。

    但孙承宗，陈济川回来禀告甄家没有答允将婚事提前。

    孙承宗回禀的言之意，似说甄家还有其他打算。

    林延听了不好再说，暂且将此事搁了，等林延寿县试放榜之后再议。

    与天剖明心迹后，林延办事之时，也更是放开手脚。

    林延反正现在“在野”，他又是一刻清闲不来的，当然全力专注于讲学上。

    林延每日上午，都会去学功堂讲学，传授弟课业。

    上午讲学，午士们自便，不过无事留的士仍会留在那研讨学问。

    陶望龄，徐火二人为林延的“亲传大弟”，在门生间也是声望极，林延也由他们替自己理学务之事。

    讲学一个月来，有的人对事功学新鲜过了，也有人俗事在，向林延告辞，或是不辞而别。

    但更多人则是选择留，而且每天在学功堂外，都有要拜林延门的读书人。

    一月讲学完毕，林延手中的门生贴，已有三百多人。

    最多听课的士达两百人之多。

    由此可知学功堂，怎可容纳这么多人。

    因此每次林延讲事功经学时，事功堂里座无虚席不说，连讲堂前，也有不少弟们席地而坐。甚至堂外的窗旁也是挤满了来旁听的士。

    尽人数众多，但授课之时，近两百名士皆是肃静，外皆是无声。

    有时林延在堂上，看着众士们听自己讲经学时，那等渴望求学的神，心中也不由的动。

    千百年前，孔杏坛讲学时，不知是不是如此？

    自己当年在华林寺见颜钧讲学，心底羡慕，当时自己心想圣人以中正仁义自，再以师行于天！

    自己或许有一日能如颜钧一般吧！

    讲学十几日后，林延将将事功学所学，分经学和史学两类。

    历史上孔以诗、书、礼、乐教授弟，并将弟分为四科，分别是德行，言语，政事，文学，这也是后世所称的孔门四科。