五日后天明，张良到了桥上，老者已经到了。老者生气说，与老人家约会，你年轻人怎么敢迟到，五日后再来。

    林延：“留侯为何大惊，因为数回合之中，张良与老者都‘惊’彼此，乎彼此意料，但张良此刻已是怒极，老者却大笑置之，说明张良输了。”

    五日后张良等到鸣后，到了桥上，看见老者又已经到了。老者看见张良怒，你怎么又慢了，五日后再来。

    张良是什么人？家的人，如果考较林延孔世家这样的题目，简直是送分题，他闭着睛都能说来，但留侯世家就不一样了。

    若老者穿上鞋后，一句“老夫方才是戏你年轻人的”，而这时张良将老者鞋脱，丢至桥，又是谁戏谁？

    众翰林陷思，萧良友问：“莫非想看老者待之？”

    家与儒学不同，重在一个“悟”字，没有什么循序渐，每日打磨的办法。

    张良。

    林延见季统没有不知而答，当：“留侯何等人？韩国宰相之，刚刚在博浪沙刺杀秦王，如此之人，怎么会容忍老者故意之戏。”

    当林延讲述，张良游至邳一桥上遇到一位褐衣老者。

    或者说张良这人有光，提前识黄石公不是普通人，所以故意先装孙，取得他信任后，再得到兵法秘传。

    林延：“正有此可能。老者掷履戏留侯，履之再戏留侯。留侯先怒而后忍，再忍而厚礼，更非常人所为，留侯想的是什么？”

    季统目光一凛：“学生洗耳恭听。”

    但见林延微微笑了笑：“也好，本学士就选圯上纳履的一段。”

    好比一个太极图案，有人从中看抱负，相互消，有人从中看日月，有人看两条鱼来，靠自己悟来的，说明你与家有缘。若是别人告诉你的，这就回到儒学了或是改版学。

    没读过史记的，不少人也知“圯上纳履”说的是张良在邳圯上遇到黄石公给他穿鞋的一段。

    但偏偏书里不会说的明白，而是让你自己去想，这就是思辨。

    留侯是谁？

    张良跪履之，老者大笑，张良殊大惊。

    听到季统这么说，众翰林都是一片哗然，明，实在是明啊。

    张良此刻受了教训，知老者是人，跪着诺。

   季统想到这里，突然目光一闪，当：“那么请林学士讲一讲留侯世家如何？”

    一般人解读这一段的意思，就是张良德行很好，能给老者穿鞋，如此低三四，不，是尊敬老人。老者觉得这年轻人人品不错，于是将兵法传授给他。

    林延讲到这里，向季统问：“留侯为何大惊？”

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    五日后，张良

    见季统问到留侯世家，众人都不知林延是否有功底时。

    这时候众翰林倾听的神。

    张良捡到鞋上桥后，老者又说给我穿上（履我）。

    众翰林已是震撼，史记里短短几十个字，将一段锋说的如此巧妙。之前那等说张良脾气好，尊敬老人，故而忍耐，完全想当然的，误了多少弟。

    然后林延续，后来老者去而复返，告诉张良五日后天明在此见面。

    张良看了很生气作势打，但看这老者年迈，忍怒气去桥捡鞋（殴之。为其老，忍）。

    要吊人，一定要乎意料的吊人。张良不惜跪给老者穿鞋，将礼数作足，一忍到底，然后吊人。

    众翰林心想，若将张良想成正常之人，老者先前丢鞋时，是怒然后忍，后来要履我时，面上不怒，反而跪给他穿鞋，这不是逆来顺受，而是心底要报复。

    季统想了半天：“学生不知，还请翰示。”

    这褐衣老者看见张良后，故意将鞋往桥一丢，让张良去捡。

    面的剧，季统与众翰林知张良跪给老者穿鞋后，老者将兵法传授。

    没错，这是人品考验，所以打不还手，骂不还嘴，才是君所为。