通常也不会自标准认定的好事。

    因为念由心生，善尸和恶尸如果了太多不符合自意志的事必然会导致自的不纯粹。

    正因为善恶的标准太重要，所以几乎所有准圣的善恶标准都是取决于自。

    基本上可以总结为，你顺着我那就是善，你跟我作对那就是恶。

    这个善恶标准听起来很可笑，但这就是诸多准圣的共同选择。

    因为修成仙神就是想逍遥自在无拘无束无所不能，要不然封神时期也不会没有人愿意上封神榜，封神的时候几个圣人也不会打起火来差要毁灭三界杀尽世间众生。

    这些以功德成圣，人均斩掉善尸的圣人可丝毫没有在意众生死活。

    众生要是知自己差被圣人玩死，对于圣人的印象也必然会变成灭世。

    但是这些都丝毫不妨碍圣人斩掉善尸，因为他们的善恶标准都完全基于是否对自有利，用圣人的话来说就是我不要你觉得，我只要我觉得，我说你是善你就是善，我说你是恶你就是恶。

    所以纵然是屠杀无数人族的妖，佛门照样尊为佛陀菩萨。

    苏冥要定义善恶的标准，最好的选择当然也是以是否对自有利为准则。

    虽然顺我者善，逆我者恶有不要脸，但是这个选择他香啊！

    但是苏冥准备这么的时候，他却到这么不对劲。

    这觉源自天模拟，源自他对未来的预知和对危险的直觉。

    谨慎起见，苏冥开始借助天模拟推演斩三尸。

    只要模拟的时候不要以天为寄托不涉及到天，普通的天模拟就能模拟来斩尸的效果，在无数次的天模拟中他都斩尸成功了，而且斩尸成功后无一例外实力大增。

    天模拟都发现不了丝毫异常，苏冥反而更加谨慎了。

    斩三尸由鸿钧紫霄传为世人所知，但是最初创造斩三尸的不是鸿钧。

    盘古元神化作三清，这才是记录在天至宝造化玉蝶上面最初的斩三尸之法。

    然而看看三清，太上无为的老似乎是自我尸，元始天尊算是善尸，通天教主算是恶尸，但是太上无为的老也在封神时期为了统围攻通天教主，元始天尊也为了弟不要脸打杀三霄这些后辈。

    最后庇护无数妖的通天教主，看似是恶尸，但是有教无类教中也不全是妖。

    所以不怎么看，老不够自我，元始不够善，通天也不够恶。

    从三清来看，不怎么看都和鸿钧的斩三尸有所不同。

    这让苏冥开始怀疑，鸿钧传来的斩三尸之法可能有问题，或者说盘古留在造化玉蝶的斩三尸之法本就有问题，鸿钧自己都不知自己都被天衍四九给坑了。

    想知斩三尸的缺陷，能给答案的苏冥只能接到两个。