&esp;&esp;第441章 虚假的女神

    &esp;&esp;“‘旧日神殿’的据？”听到这个词在本地牧首中和代表“海神”的羽蛇图腾联系到一起, 伊利亚不自觉皱了眉，“那群禁忌法师供奉的是‘灾难’，怎么会和羽蛇图腾扯到一起？等等……”不对, 他曾从那家伙的谕示中读过一些跟羽蛇神有关的古老知识，虽然“海神”在那些传说中的确存在羽蛇形态, 但羽蛇神并不完全等同于“无尽之海”。换句话说, 远古时期的羽蛇神不止“海神”一个。

    &esp;&esp;见伊利亚一副陷沉思的模样, 牧首面上浮现了然的笑意：“看样，有些事你比我知得更早。你上藏着不少秘密。”

    &esp;&esp;伊利亚瞥他一, 没接话。

    &esp;&esp;“我曾在大书库一个鲜为人知的角落里读到一位优秀的前代洋法师留的著作, 他声称，他在神的虚界之外听到了神的呼唤。他切地渴望与神对话，却并不总能跟那虚幻的声音建立稳定的连接。当然, 过度关注那些神世界中的妄语的法师，场往往都不太好, 他也不例外。但他那些被教会封禁的理论、书中描述的旧世界风貌，还是让我觉得很有意思。他说法师们的力量来源于诅咒, 天赋就是与灵魂源绑定的诅咒刻印。修行是靠近神的过程，也是被神之意志吞没, 向神赎清罪孽、偿还神权的过程。由于他是洋法师，所以他认定他听到的天外之音来源于掌着洋这一力量领域的神明，也就是说, ‘海神’。他是这样说的：那位主被旧时代的人们称为‘无尽之海’、‘不息之洋’，得闻其真名者皆受其恩眷。祂是无垠域的主宰, 风雨雷电皆是祂的化。信众于海面见其倒影形若羽蛇，塑羽蛇像颂之。但他又在书中特地调了另外一件事，那就是在他窥探到的旧世界遗貌中, 同被塑造成羽蛇形象的还有另外两位神明——‘光明之神’和‘死神’。”

    &esp;&esp;“他是不是说，‘光明之神’是‘死神’和‘海神’的前？”伊利亚抬眸。

    &esp;&esp;“没错，”牧首给了伊利亚一个赞赏的神，“据说‘海神’和‘死神’就是由被暗渊侵蚀的‘光明之神’分裂而来。所以那个现在‘旧日神殿’据的羽蛇图腾，当时就让我联想到了这些羽蛇神的传闻。本着谨慎的态度，那个据的销毁工作，是由我亲自带人去完成的。尔后……我在他们那个据的密室里发现了一样非常有意思的东西。”

    &esp;&esp;“什么东西？”