他只是用格外邃的目光凝视着作者声音刚刚飘过来的方向，像是在无声质问什么。

    作者被他看得打了个激灵，连忙喊：“不过你尽可能地放心吧！虽然是更后面的剧但你现在也是可以应付的！实在不行你也可以通过赊账的形式从我这里要对付神曲的东西！”

    这还差不多。

    夏章雾这才有些满意地收回目光，继续翻动自己面前的笔记本。

    然后他就看到了风叶特地给他搬过来的浩浩的《神曲》地狱篇原文与猫回特意给他搬过来的浩浩的《神曲》天堂篇翻译。

    两个人在完成了如此伟岸的工程后，在评论区里表现得很快活地叽叽喳喳。

    「风叶：

    就这样吧，网站关于但丁的各容都全的，我看豆评论说在神曲中可以看见但丁，摘抄神曲不现实，那就搞一但丁的生平吧。这个网站真实应该可考，关于但丁的各容也很全，账务你如果有需要的话再跟我说。」

    「猫回：

    看见我为你搬来的江山了吗财务君，动吗？要不要来一场文艺复兴？」

    “厉害。”夏章雾发自心地说，“等我成了弥赛亚登基后，我上就把你们两个封为米迦勒与拉斐尔。”

    “我看这是想篡我的位吧……”作者小小声地在旁边吐槽。

    决定把这些篇容留在闲暇时候慢慢读，夏章雾很快就把注意力放在了其他读者提供的他们那个世界对《神曲》的解读上：

    「天气超：

    《神曲》描写的虽然是来世，但不是从禁主义观发的。诗中的来世正是现世的反映：地狱是现世的实际况，天国是争取实现的理想，炼狱是现实到达来世的苦难历程。书中揭现实的分占很大比重，可是但丁也很着重描写生活的理想。这说明《神曲》并不纯粹是现实主义的，也是浪漫主义的。在黑暗的现实基础上产生了他的光明理想，诗人渴望一个没有黑暗和罪恶的世界。」

    「玧末：

    ……容与价值观争议：宗教与德冲突。作品严格遵循中世纪宗教观念，但分惩罚逻辑在现代视角显得不合理，甚至“过于严酷”。个人与教义矛盾：但丁在地狱中对分灵魂表现同，与宗教教义的绝对相冲突，暴了个人与信仰的矛盾……」

    夏章雾看着这两段放在一起时不知为何显得有些尖尖的话，沉思了两秒才。

    “我大概明白了：就是但丁这个人觉得宗教实在是太极端了，但后世的人觉得他也极端的。”

    他继续往后翻了翻：“中世纪嘛，是这样的。”

    后面还有很多很多容。

    读者这次似乎是终于要展示他们的实力了，至少夏章雾被那一串的资料绕得缭，正当他思考着到底要先看哪个的时候，作者突然在旁边开了。

    “对了，你之前还问了我这些没有颜的况是怎么回事，对吧？我刚刚仔细想了想，现在这况确实是时空结构问题的结果。”

    它用有些尴尬的语气说：“在时间混后与之相对应的因果也混了，也就是说让万事万拥有了颜的原因还没有在这个时候发生。其它不该现在这个时代的现象也有可能现。比较幸运的是因为只是‘背景设定’现了问题，还不至于让‘角’也现在错误的位置上。”

    呵呵，那还真是很幸运了。

    夏章雾无语地抬看了那个似乎正在自己面前打转的罪魁祸首，没有说话，只是一味地翻阅着笔记本。

    但还没有等到他真正决定看哪个评论，作者的声音就继续传了过来。