萧桁闻言神有些变化。

    齐璋一生顺风顺，没成想到了晚年却遭此大难，家族几乎毁在他的任上，自然难免悲怒伤，据说还中了风，现在已几乎不得床了；而齐云虽未大病，却因这么一遭事生了了却尘缘、皈依佛门的心思，终日闹着要去剃度，据说鸣、定山、栖霞三座寺院他都去遍了，甚至连一些无名小庙也不嫌弃，皆一一试过，只是各寺的主持都得了齐家人的嘱咐不收他，这才堪堪将人拦住。

    萧桁暗暗叹一声，继而心不由慨：齐敬臣，实在是这天最懂得拿人心的人。

    他的确知近来齐家已成了一锅粥。大案过后，齐璋和齐云都遭罢免，而除了他二人以外，另还有若齐氏旁支的弟也遭连坐之罪，齐家已现气数将尽之象。

    作者有话要说：    附一段关于五石散的简介～以不是原创，是查资料来的：魏晋南北朝时期行服丹药，当时的人喜服五石散以求生不老。最早提倡服五石散的人是魏晋时期著名玄学家何晏，此后在上社会蔓延，最后在全社会风行。五石散是由石钟、石硫磺、白石英、紫石英、赤石脂组成，这些药都是温燥的矿药，人服药后会全发，神狂躁。服用五石散的人必须用冷来散，所以五石散又被称为寒散。由于五石散的药非常猛烈，仅靠“寒”来散发药是远远不够的，还要辅以冷浴、散步、穿宽大的衣服等来帮助散发药。此类举动被称为“散发”或“行散”。但有一项例外，那就是喝的酒要“温”。

    然而服用五石散不但达不到延年益寿的目的，反而使很多人发狂、燥，还有很多人因此而死亡。韩愈、杜牧、崔颢等诗人都是由于服石而亡的，甚至唐代几任皇帝都死于服石。

    彼时萧桁坐在御座上，挑眉：“告假？所为何事啊？”

    ——他其实是想告诉萧桁，齐家已破落至此，本担不起“世家”二字了。

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    那是他的母族，在他登位之前曾是他最大的依仗和臂助，可如今他已经成为了大梁之主，母族就成了外戚，臂助就成了隐忧，一切都在无声无息中发生着微妙的变化。

    有了这么多乌七八糟的事摆在前，齐婴也确实不得不回去料理。

    这话说得便更有门了——他有意在此时提起右相傅璧和大将军韩守邺是在暗指什么？

    萧桁明白了他的所指，同时又听他：“臣无能，幸有大将军与右相担待，想来即便朝中少我一人也并无大碍，望陛恩准。”

    他是在告诉新君：齐家已经败了，可韩家和傅家却还手握重权，如今他们才是天家的敌人。

的唯有现实的形势，而齐婴能的仅仅是悉他心中的想法，并因势利导而已。

    而萧桁知，像齐婴这样的人，说的话总是寓意颇，来的不过二三分，他真正想表明的意思都是藏在面的。

    的确，自齐家落败后，萧桁便有了新的隐忧——韩家。

    世殊则事易，本就是再正常不过的事罢了。

    齐婴垂首跪着，答曰：“近来父亲多病，兄也生是非，家中已无人主持，臣恐母亲太过劳，不得已向陛告假。”

    所以，他们已经不再是敌人。

    他臣服在天脚，并未说起朝事，却说想告假一段时日。