广宁王孝珩，就是少有的不以杀人为乐、恭谨谦和的好人。

    在这个时代，江湖手确实有抵抗大军的能力，但是，宗师毕竟是少数，而且皇室也并非是没有支持者的，因此，因素相加之，在明面上，皇室依然有声望以及这个能力，向江湖上的叛逆之徒手。

    氏家族的神经病不少，但这并不代表家就没有正常人。

    久违地用李正的形象而不是宁奇的形象现的殷, 无言地看着前的陵墓。

    称帝君之令，则效力比皇帝的命令还要上几分。

公认的三大手之一，足以与圣君、邪帝比肩，最后旁人给他的名号，竟唤作帝君。

    这位江湖人中，实力不可测，有无上权威的帝君，在明面上所的第一件证明其名号的事——踏灭帝踏峰是他得到名号之前的事——便是一力引导或者说支持了北周新帝宇文邕剿灭晋国公宇文护，而晋国公宇文护，是佛门的定支持者。

    距离当年唐无易踏破帝踏峰，已经过去了十五年左右的时间了。

    孝珩因为本人品不错, 暂时也没有被寻个由治罪、赐死, 反而被“以礼相待”。

    北周皇帝、宗室在宴饮上让他笛相和, 孝珩哽咽不能奏, 齐亡后, 终于在短时间忧思成疾, 得到归葬山东——也就是故国之地——的允许后，终于在周帝宇文邕彻底清算北齐宗室、遗臣之前, 顺利地病殁。

    这句话虽然有些大逆不，但是已然将帝君在江湖中的威势讲了来，朝廷的归朝廷，而江湖的，则归江湖，或者说，归于帝君，天大势，不再是朝廷压服一切。

    周建德六年十月, 邺城。

    “君王治天，帝君治江湖，诚哉斯言！”

    事实上，若是唐无易真的有意，愿意为“帝君”赴汤蹈火的人，绝对比想象中要多得多。

    当今一统北地的周帝宇文邕，便是未来赫赫有名的周武帝，三武灭佛中谥号带“武”的皇帝中的一位。

    这么个名号，与他踏破帝踏峰的得名事迹结合起来，对于慈航静斋来说，是极为讽刺的。

    十五年过去，这位帝君，已然君临整个江湖，他的名号，街巷陌，寻常百姓，也能得知。

    殷此番前来, 就是以堂兄弟的份, 最后送他一程。

    这是他的堂兄, 齐广宁王孝珩的陵墓。

    第八十五章 君临

    只不过孝珩看得太明白, 齐亡后, 一应齐男宗室都逃脱不了。

    齐亡后, 心存死志之人也不少, 孝珩不是真的不好, 只是他已经不想活了而已。

    宇文

    如果孝珩还是少年，那么救他，并不是问题, 然而他年岁将近不惑，这个年纪，即使像当年唐无易将殷偷梁换一样将他救来，也已经成不了事了，所以殷来给孝珩送葬还抱着一丝能救他的希冀的话，那么，唐无易未曾动，就是最好的答案了。

    北齐旧都，迎来了暌违已久的主人——只不过，就像邺城不再能被人以都城称呼一样，这位曾经的主人, 对外展现的, 也不再是氏皇族的份了。

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    周武帝宇文邕，他所达的灭佛令，便是佛门在北地大昌的时候行的。

    但是他还是时常为故国之亡而悲伤。