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何筝变不惊,首先
的是给杜浪打电话,就说了一句,“你爸妈来了。”
挂断后过了不足五秒,那个男人的手机就响起。那彩铃时代才
行的老歌将他从想要打量又胆怯的闪烁目光中拯救,忙不迭接起,屏幕贴耳的同时脖
都跟着一低,谨小慎微得好像电话那
的人才是老
父亲。
那手机应该是专为上了年纪的人群设计的,声量特别大,何筝坐在一层楼梯之上都能听到杜浪的咆哮,质问杜富贵为什么突然找上门去,真是一面
都不给。
杜富贵赶又离开拐角,往更
边的楼层走去,杜浪的声音变得模糊,杜富贵的声音听起来也更讨好,从始至终都慌张不沉着,不像一个父亲。
何筝没有起,面无表
。他和杜浪确实
聊得来,杜浪会戏称自己为嫂
,要自己叫他小叔
,杜浪提到父母家
的时候面
比何筝现在还要差劲,只寥寥提了几句,说杜富贵就是个普通农民,多说无益。
何筝就以为杜富贵外中
欺
怕
,是那
人群里一望过去就藏不住刻薄的面相,他也万万没想到杜富贵就是个普普通通的中年男
,和那些来蓉城打工的外地人额一样,什么都是中等的,从
到
相再到发量都不会留
任何印象的中等。
但杜富贵不是农民工,他还是农民。三年前杜浪被杜夏接到蓉城上学,他和妻也跟着来了,在蓉城更偏远的地方包了几亩本地人荒废的土地,自己
果蔬菜,再拿到早市上卖,一年挣不了几个钱,但加上杜夏几千块的孝敬,他们在蓉城边缘也能活
去。
何筝问过杜浪,杜富贵为什么不去工厂或者工地,杜浪说杜富贵二十年前第一次外打工就把腰伤了,很多活都
不了,不能像村
里其他男
一样,继续去沿海东
充当劳动力。
而在另一个城市被那里的本地人当着面用方言称呼“外地人”的异乡客都有
会:只有在从小生活到大的村庄里,他们才是真正的人,而不仅仅是劳动力。逢年过节的时候,从小一起打
爬树的竹
朋友从外面的世界回乡,杜富贵在酒席上用的就是这
说辞,更何况他又有了一个儿
,比起能往家里带钱的父亲,他声称自己要
一个合格的爸爸,不能让杜浪成为缺乏关
的留守儿童,给予他亲
和陪伴。
杜浪六岁那年被陪伴成啥样后村民们也有目共睹,杜富贵却愣是在杜夏带着钱回来,盖好三层砖房后,才时隔十二年扬眉吐气地又一次门离开。
所以杜浪还说,杜富贵“死要面活受罪”。这
带着家乡腔调的俗语杜浪还跟何筝说过一句,叫“吃不穷穿不穷,算不住一世穷”。
那次两人聊什么来着,好像还是父亲。杜浪是真没怎么把杜富贵当老,读初中后就总能想方设法搞
兼职的小收
,不问杜富贵再要钱。而任谁生了个六岁就背人命的儿
,这个父亲肯定也当的胆战心惊。
但杜富贵当年要是没把杜夏卖了换嫁妆,杜浪就不会和那个酒鬼男人有之后的冲突。这事就算没记录档案,过了十多年也有人打听,纸里包不住火。
而如果杜富贵让杜夏拿着市重的免费名额继续读书,杜夏就算闭着
只考了个二三本,那个时代的大学生闭着
也能
到像模像样的单位,找份像模像样的工作,而不是重复上一辈的路当
卖劳动力的仿画民工。
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