怀仙家看法，便谢过同意，以死去邪鬼之枯骨辅以青铜铸铁，换去断伤骨支撑手足。尽斩雪伤铭于魂魄，但这一折腾后，虽不可恢复如初，至少能行走无异。

    “方才爬了两遍天火，未觉疼痛。”他，“伏老伯手艺湛。”

    伏老伯笑了声：“我等适才在谈自己行走天时诛过的大仙大能，你若觉得不适，便一旁喝酒去。”

    过往的生杀夺于素来是这伙死囚茶余饭后的谈资，谢灵徵听得惯了，便也不多挂怀，心知这不过是几个潦倒老人的一场怀伤秋，甚至他自己偶尔也会说两句自己行走天时剑斩杀的妖，鬼众也不以为意，把酒成、直抒臆，此件过往烟云，一旦权当了酒笑谈，便也难以去区分善恶对错、立场是非了。

    一旁有人正起哄：“谢灵徵合该也来讲两句，他冲冠一怒为红颜，杀了诛鬼陈修祥，救了鬼千千万万人的命，他才是我们这儿最大的好英雄，好汉！”

    诸鬼齐齐称是，又纷纷问起那引得他“冲冠一怒”的柳腰腰。

    谢灵徵摇：“我许久没有见过腰腰，只知她怀那百鬼胎伤了元气，今次如何却不明晰。”

    座又有一尖脸段髭的男说：“前些日小灵徵托我的得刻魂石我好啦，你要写些什么，现说来叫大伙听听？”

    刻魂石是鬼祷求来世所用之石，大抵是用邪法阵术将今生未了之愿刻于魂魄，来生了回，便能听得那冥冥中的召，去尽前世的遗愿。

    天火周遭死囚绝无生还可能，若有遗恨，也只得寄希望有一缕残魂遗魄逃那魂香的，得回，来世尽今生未了之事。只是鬼人大多贪一刻，不为自己留羁绊，因而即便用到这刻魂石，也多是写些颟顸胡话，如“大五就米饭”或“痛饮酒三十碗”。

    故这群邪歪自以为谢灵徵亦是如此，便放了酒坛，围着他，想听他说笑话。

    谢灵徵喝了酒，微微一笑，正：“第一，不神仙。”

    群大笑：“这小疯啦，都给关到这鬼地方了，辈谁给你神仙当。”

    谢灵徵又：“第二，照拂友人腰腰。”

    “这才像样。”那在刻魂石上书写之人抬，“你若不好意思，就直说，我给你改成娶了柳腰腰？”

    谢灵徵失笑：“你可别来——劳烦替我把第三写了，了伯壶公之遗愿。”

    群鬼安静了些。