上亲了一,“其他人都无所谓,只要有你就够了。晚安。”
第二天是周末,本来我打算带商牧枭去见见廖,参加一
久违的心理互助小组,看能不能解开他的心结。结果一大早,我就被杨海
的电话吵醒了。
商牧枭把他爸他的联系方式都拉黑了,导致没人找得到他,有事只能通过杨海
致电我来间接联系他。
“什么事?”我还不怎么清醒,声音着丝沙哑。
黄不知怎么睡去了脚边,这会儿听到动静机警地睁开了
。
商牧枭抱着我的腰,将脸埋在我腹,动了动
,也有了清醒的迹象。
“是这样……”杨海斟酌片刻,将事
来龙去脉
。
理梅紫寻作品的基金会,在保养清
画作时,意外在一副固有油画后,发现了一副从未面世,不为人知的新油画。
由于油画容涉及到商家隐私,能不能展览,后续要如何
理,需要一起协商,所以……基金会会
约了商家三人,
午一
到基金会所在地来,一同探讨这幅画的未来。
第76章 安睡吧,小宝贝
孝之一字,是非常典型的儒家哲理,大多西方哲学家认为它是过时的产。罗素甚至说过,孝
有碍于公共
神的发展,赋予
者更多的权利会导致旧势力的肆
。
这一观不无
理,但不可否认“孝”仍然有其正面的存在意义。
现代对孝的研究,倾向于它是一
人类的先天特
,但需要后天的适时引发,被称为“待发天
”,更将它归类为人类之所有有别于其它动
的
本原因之一。
换言之,每个人天生便会对“家”、“族群”、“亲”,拥有极
的依赖
。
这依赖
加以引导开发,就成了“孝”。它驱使我们努力成为家族的荣耀,渴望得到家人的认可,惧怕于挑战族权结构……
而由于它的先天,哪怕最后人们离开了“家”的环境,它仍然不会消失。它极端复杂又极端脆弱,已然成为现代社会的一大焦虑。
可以说,噩梦是它,梦也是它。
商牧枭打从心里无法原谅自己的父母,憎恨他们施加在自己
上的
“暴力”,可一旦听闻梅紫寻基金会的新发现,却仍然
不到漠不关心。
他久地没有说话,既不说去,也不说不去,还少见的去
台上
了烟。
有时候沉默本便是一
答案。
最后我替他了决定。
“走吧。”我拿着车钥匙,站到门边招呼他。
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