孟亦觉仔细地比对了人界和域的状况，发现这两片大陆都有着庞大的人和极其繁多的派系势力。既如此，为何人界总能保持相对和平的状态，而域却整天打个不停呢？

    孟亦觉思忖：“现在帝打这么多地盘，又从各地搜刮来了大量的资、粮和财宝来

    孟亦觉开银镯，从里面调了自己先前阅读的关于人界历史的古籍。

    域僧多粥少、生存环境恶劣，也无怪乎妖们总是馋人界的富饶，时不时就偷溜到人界抢劫资。有的还想攻打宗门，从人界抢夺地盘。

    “泠渊，域里的这些族，大多是为什么打仗？是为了吗？”

    “大多数都是为了或源。”泠渊想了想，阐述，“从我这半年的观察来看，大多数族都会占据一片自己的领地。吃荤的就捕各动，吃素的就在山林里摘果啃草。要是不够了，就跑去抢别人地上的吃。这一来二去结仇恨，可不就天天要打仗。”

    他和师尊的生活，也会归于宁静。

也都不再被妖滋扰，能够过上安宁的日。”

    所以，现在的人界并没有名义上的“国家”，但各宗门实质上保留了封建朝堂的一些制度，例如皓月宗就有着森严的等级制度以及隐晦的血缘世袭制度。平民们对于宗门定期提供资的行为，事实上也和定期纳税差不离。

    泠渊：“大多数是不会的。域里的族大致可分为妖鬼兽四类，其中妖族和族智慧与人相当，有的会和人一样，有修建住或田的习惯，不过也是少量。

    孟亦觉蹙了眉，“也就是说，他们只吃自然生的东西，而不会植粮？”

    人界中原曾经也是有着“国家”存在的。在距今数千年前，中原曾建立起多个封建制国家，但后来，随着“修真”活动的兴起，修士与不修仙的普通人之间的力量差距日益增大，宗门开始掌握大量的资源，而权力也开始从朝堂转移向各个修真门派。

    至于那些兽就更不会自己去地。它们通常都是自己找东西吃，吃没了就抢别的兽的，厉害的兽就会去吃妖。我唯一一次看到兽地是在蛇妖的地盘里，那些蛇妖捕捉了一批兽，迫它们替自己粮，以及各苦力。”

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

    忽然间，他想到了一个重要的问题。

    在漫的历史变迁中，君主集权逐渐消失了，人界大陆上再无国家边界。普通百姓以大型宗门为中心在其周围聚居，几乎每个大宗门都有着自己的一片“辖地”。宗门为辖地范围的普通居民提供保护，而平民们也会时为宗门提供一些资源作为换。

    孟亦觉打了个响指，“这恐怕就是问题的症结之一。人界有着悠久的农耕历史，资丰富，无论平民还是修士都过着安逸的生活，本无需拼死争斗就能吃饱穿。但域还于原始未开化的状态，大多数居民没有耕或畜牧的习惯，只吃地里的东西，而自然生的又是有限的。没东西吃就会饿肚，他们为了生存可不就得拼命争抢，打得你死我活？当初和木魅迁移到域来，也是为了争抢生存资源，才和别的族开战。”

    人界宗门林立，宗门间偶尔也有着竞争与，但绝非像域这般，时时刻刻打个不停，动不动就灭人满门全族。