嬴礼起, ：“《公羊传》有云‘父不受诛, 复仇可也。父受诛, 复仇，此推刃之, 复仇不除害。’”

    父亲不是被国法杀的, 儿可以报仇。父亲是被国法杀的，儿如果报仇，那么旁人的儿也可以报仇, 复仇便会无穷无尽, 不能解决问题，所以不能报仇。

    嬴礼说了他的观, “若要判定王一猛的罪责，就要看他的父亲是不是死于国法。”

    “王父死于民间械斗。”胡亥：“但是王一猛认为对王父一案的判决不公。”

    “那就要看王父一案的判决，是照国法, 还是有所徇私。”

    “是照国法，然而律令有不足之。”

    “那么王一猛依律当斩。再使廷尉完善律令。”

    “王一猛必须死？”

    “若要撼动律令，便需以命相搏。”

    “死后不表彰？”

    嬴礼看了嬴祚一, 定：“不能表彰。”却没有展开说。

    这一段快问快答，兔起鹘落，每一个回答都代表着一次价值观的选择。

    胡亥，没有评价，：“接着上课——朕走了。”

    孩们还没回过神来。

    嬴礼跌坐在地，浑的力气都散了。

    数日后，嬴礼照与皇帝的约定，取了这一旬的练字册，去请陛检阅。

    胡亥翻着他的功课本，问：“为什么不能表彰王一猛？”

    因没有旁人，嬴礼也就不需避讳，条理分明：“诛杀王一猛，是遵循刑罚。表彰王一猛，却是照礼法。礼法与刑罚，本都是为了防。若诛杀王一猛后又表彰他，礼法与刑罚相冲突，黔首便无所适从，将为祸之先例。”

    胡亥熟视这个孙良久。

    礼与刑，本乃是为了防。

    这是张良教给他们的容。

    能有这样的见识，已经超越了古往今来绝大多数人。

    法律从来不是为了所谓的正义。

    它的本是为了稳定。

    只有在不伤害稳定的前提，法律才会尽可能兼顾正义。