众有用的如造纸术传了来，无用的就逐渐没落。

    在近千年儒家思想的指导，讲究学以致用，所以很多发明，都是偏重实用的，却并不去总结其中的规律、逻辑，建立一行之有效的理论系统。

    直到穿越者穿越而来的那个时代，科学技术还是被混为一谈。但其实，在古代中国，只有技术，并无科学。

    即便是这些技术，因为与读书清贵的理念不同，所以其实也是不受主重视的。读书只能读四书五经，涉及到技术的东西，那就是“奇技巧”，于外。

    所以百家争鸣的时代就已经有了《墨》这样的书，其后一千多年，却始终没有任何步。

    穿越女的那份记忆里，曾经在网络上看过一说法：虽然宋朝末年和明朝末年都现过资本主义的萌芽，但实际上，在这封建制度的桎梏之，想要从这片土壤上开现代文明之，几乎是不可能的。

    这说法未免又自贬之嫌，但纵观数千年历史，也的确像是在重复某天定的循环：战-安定-发展-战。每当一新兴的制度要打破就有的桎梏时，就会有一场战争将之扼杀在萌芽状态。

    贺卿第一次听到这说法时饱受震动，之后才对那些小实验生无限来。

    其实以她的知识储备平和智商，在没有人教导的况，学这些东西非常费劲，很多容都是云里雾里，想不清楚。

    但贺卿不想放弃。在那份记忆之中，这片土地后来现了现代化的文明，但却是在中西方的惨烈碰撞之中，磕磕绊绊来的，而且遗祸无穷。

    如果能够改变这既定的历史，该有多好？

    所以当日对顾铮问那个问题，只是随无心之言。但现在，贺卿却真心实意的希望他能解答这个问题。

    如果这个时代，乃至之后的数百年之间，还有一个人能够打破这个时代本的局限，开创新的局面，那个人一定是顾铮。因为在他原本的生命轨迹之中，到死都在钻研这些自然之理，并为之痴迷。

    可惜走错了路。

    作者有话要说：　　在中国制度无法现资本主义，是顾准说的。

    顾准是谁呢？就是他第一个提了“社会主义市场经济”的理论。