看到金灿灿的鼎, 姬伯服差没被闪瞎。

    被周王室奉若神明, 从夏朝一直传承到现在的九鼎，因为历经风霜, 早就没有了青铜这“合金”最初打造来的金，而是后世一般认知里的青，但是姬伯服所受之鼎，从颜就可以看来, 是急打造的新鲜产。

    鼎乃礼，各级贵族因等级不同，使用礼时的数量、类都有所不同。

    这个时代的青铜铸造技术已经成熟, 但是铸鼎和铸其他的青铜还是有所区别的。

    鼎为礼，青铜中的礼被称为“吉金”，因鼎是国家权力的象征，又被称为“重”。

    需要如此庄严对待的对象，自然不是随随便便就能铸造的。

    当今之时，有需要特别铭记之事，贵族们便会铸鼎，将这件事特意记录来，换而言之，没有特别的事，也不会随便铸鼎。

    宗周最近一次铸的鼎，是为了宣扬“在周王姬湦的英明领导，诸侯联军大胜犬戎，取得了对外战争的又一次可贵胜利”。

    可以说，宗周的鼎和殷商的甲骨文一样，都是变相的重大历史记录，只不过比起商人“凡有大事，必要祝祷”来说，宗周的鼎记录的大事可能没有那么多罢了。

    作为姬伯服受封宣侯的证明，他所受的鼎，铭文应当是记录“某年某月某王之姬伯服受封宣侯，封邑几何，所担何任”之类的容，绝不是应该是单纯的《诗经·大雅·文王》。

    姬伯服很平静，无外乎老爹又了，想通过与众不同的铭文来彰显他的特殊地位罢了。

    但是其他人不这么想，毕竟聪明人总是想得多，就算想得不多，在有心人的造势，也会联想到某些方面去。

    南申最初建立的目的是为了作为镇守南方的军事重地，谁知被宗周防备得很的南方诸国没，他们先背后刀了，也是很令人慨。

    南申建立不过两代，分封的血裔卿大夫还不是很多，姬湦为了儿着想，脆一脑儿地把人都赶到谢邑去了。

    就这个理结果，别人还得赞一句王上宽宏大量。

    姬伯服现在的人手，都是姬湦从宗周王畿给他分过来的。

    就封诸侯以后，姬伯服觉得也没有那么难接受，好歹也是一方土皇帝呢！

    他爹就是想太多，总觉得只有太之位才得上他。

    姬伯服为侯爵，冕旒为七，冕服章纹数亦为七。