信则有，不信则无。

    当时知杨俨的梦，除了杨俨自己就只有皇后、他以及汉王杨谅，服侍的人们可以确定是没听见的，汉王杨谅，他每日的行程都是可

技能，谢大学时选修的课程，以及他穿越后能够支持他学习的份。

    柳木枯死又复生、虫文，都是汉宣帝尚未继位之前几年在汉中现的异象，河中现载有预言未来的石，也不是什么少见的事，只不过是这预言石现的地不同罢了。

    而既然现了谶语，那么就应当解读它。

    原本因为真正地一统天而心很好的杨，心不禁郁了许多。

    杨广一向聪慧，又因为相俊秀，很得他们夫妻喜，但是杨很肯定，他现在对太杨勇很满意，并没有废太的心思。

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    在发现这些异象的同时，杨就命人封锁了消息，而对于谶语所蕴的意思，更是万分上心。

    想到几年前他就预言过的“杨落”，杨俨不禁叹有时候神来一笔还是非常有帮助的。

    那么杨广到底是怎样登基的？

    很可惜的是，对于关乎自家家命以及后世千秋万代的谶语，大多数人都会选择相信，更何况杨本就信这些。

    古篆文经过破解，自然能知它的意思，对于大隋将要二世而亡的未来，杨只觉心中怒气翻涌。

    所谓谶语，大分，或者说所有的，都是人为造来的。

    而且杨俨这次重生回来的时候，就已经为阿翁的迷信程度添砖加瓦了。

    而且这些异象，在史籍上都是有所记载的。

    让树木快速地枯死，方法有很多，制造虫文也并不是一件难事，而且几乎都能达到神不知鬼不觉的程度。

    又有“杨落、李开”之语，思及此语，杨就想到了几年前，年幼的皇孙杨俨的那个梦。

    既然是二世而亡，也就是说，大隋的皇位传到一代便失去了，那么符合“炀帝广”这个称呼的，没有别人，只有他的次，晋王杨广。

    因为夜梦洪没安，杨决意兴建新都，而他所的洪之梦，后来似乎被杨广与名字中带、带洪的李姓之人联系在了一起。

    不过他的气不是对着太杨勇去的，而是对着石册上记载的“失天”的“炀帝广”去的。

    前世的杨俨也过实验，这辈刚好全都用上，还能完全塑造自己毫不知的角，当真是方便。

    杨广对杨的梦如此重视，可见他老人家自己也一直对这个梦念念不忘。

    值得一提的是，篆书是他前世后期才完全掌握的一文字，和现在通行的楷书、隶书字比起来，没人会认为杨俨一个时年八岁的皇孙能识得多少篆书，更别提伪造什么“神迹”、“河图”了。

    什么“亡秦者胡”、“公孙病已立”、“大楚兴，陈胜王”以及后来的“杨落、李开”，都不过是人们据当时的时代背景制造的“预言”，或许同时代还有其他的“谶语”存在，但是应验的是这几句，那么传来的就变成了这几句，同时也给人留了谶语必然会应验的印象。

    一直到需要用到这些特殊手段的时候，杨俨才想起来，由汉魏安城迁都大兴，也就是后来的隋唐安城，除了原本的都城狭小之外，还与杨过的一个梦有关。