又加上一些别有用心之人的渲染，李弘以己度人，绝不信吃斋念佛年德劭的名门妇人竟会禽兽不如之事，甚至认定是袁恕己编纂的空案借，而欧老夫人是被无辜冤枉。

    杨思俭：“殿不可以说这负气颓丧的话，若传天后耳中，只怕大为不妥。”

    故而这样仁心之人，在听说袁恕己竟当众行刑杀死一位八十年纪的老夫人后，其怒发冲冠，可想而知。

    另外一派则不同，认为袁恕己雷厉风行，以非常手段行非常之事，断奇案，平贼，对于豳州地方的平靖安稳有不可磨灭的功劳。

    听虞氏说了太李弘跟贺兰之的密谈后，阿弦本要先去寻袁恕己，走到半路，又改变了主意。

    阿弦知太大概是不待见袁恕己的，只是想不到他的态度如此激烈，太毕竟是将来的皇帝，他的意见非同一般，如果他持要严惩，只怕凶多吉少。

    杨思俭许圉师等人忙拦住。

    正将年，才调袁恕己急回京都。

    其实太李弘不待见袁恕己，也是理之中，李弘原本就是个过于心慈之人，宗曾亲赞他“仁孝”。

    这两派人吵吵嚷嚷，各有理，朝堂上争执不，互不相让，关于袁恕己是罪是功，也就仍是悬在半空里。

    他呼，看着变幻的天，喃喃：“我最喜看愚蠢的人自以为是，恨不得这场戏更闹些，来吧来吧，人都凑齐了，就可以买定离手了，让我瞧瞧看这一次豪赌，到底谁输谁赢？”

    这日，东之中，李弘正在跟司卫少卿杨思俭，侍郎许圉师等说起此事。

    从袁恕己回安之后，朝中便分成了两派，一派主张严惩袁某人，罪名诸如暴戾滥杀，独断专行，目无法纪，苛政敛财等，这些人是以太李宏为首的一些朝中保守老臣；

    李弘恼恨嗐叹：“先前我屡次向圣上谏，才终于将袁恕己调回安，本以为会立刻顺势治他的罪，想不到梁侯等人竟从中作梗，我实在是想不通他们意何为，怎能容得一个豺虺成之人在朝堂之中立，若真让他们将袁恕己保，非但无罪，反而有功的话，我这太也不必再当去了！”

    这一派为首之人，却正是梁侯武三思。

    武后起初还不以为意，渐渐地折见的多了，自然也生了疑心，再加上苏柄临去世，豳州的军/权也被袁恕己掐在掌心，势非常。

    阿弦浑然不知国公府发生的一切。

    因此他一则痛心疾首，一则怒恨加，恨不得将袁恕己立刻法办。

    什么滥杀地方士绅、定案跟决从不事先经刑准，目无《唐律》，残忍杀害八十老妇，以及欺压乡里，费人力力修建庙宇等等，件件儿骇人听闻。

    起初袁恕己之所以回安，一则述职，二来是不停地有弹劾他的奏折，每天都要送往大明几份。

    当时的教授师傅郭瑜盛赞太“仁德”，从此不教《秋》，改为《礼记》。

    李弘对武后还是十分畏惧的，但因实在过于气愤，便仍慷慨凛然：“若我为太还不能为国铲除凶顽，自然是我的失职了。”

    后来李弘又谏废止了逃兵“连坐”之法，所行之举，都是仁德行径。

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    李弘小时候读《秋》，读到芈商臣弑君一节，十分不忍，对教授师傅：“这事，非但无法，且不忍听。”