向佛之心而踏上征程。若要安逸享受，不劳而获，还是学学贫，离开门派，朝着世俗荣华富贵奋斗吧。”

    宿谊一言，如雷贯耳。

    特别是佛家弟，苦修本就是佛家修行的路之一，他们心中震撼更。

    一群佛家弟开始闭念佛，面或惭愧或顿悟。

    看这样，他们是不准备继续跟宿谊互怼去了。

    至于那群士和方士，脸就青青白白极其好看了。

    他们能说什么？不，我不是为了问什么狗的，我就是为了得成仙生不老而已？

    但这话说来，就不像是仙人吧？

    能说这话的人，还修什么？成什么仙？仙界是垃圾场吗？

    “修一途，非大毅力，大智慧之人不可。”宿谊总结，“前途渺渺，小千世界中，可能上千年也不一定有一个得之人。但正统修之人从不断绝。之一字，你们好好想想吧。”

    说罢，宿谊闭着念诵：“老君曰：大无形，生育天地；大无，运行日月；大无名，养万；吾不知其名，名曰。夫者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本末，而生万。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。”

    众人正被宿谊一番关于大的话语所震撼，宿谊突然开始讲经了。

    明明炼制这一环节，宿谊斗法胜的不费灰之力，其余人已经准备打退堂鼓了，试探的世家贵族们也准备收手了，大家准备和乐的撤退了，宿谊居然自己开启了第二环节，他开始讲经说。

    其实也算不上讲经说，他只是单纯闭着睛念了一段而已。

    《清静经》全称《太上老君说常清静经》，传闻是东汉葛玄笔录成书。但考古之后得知不过是后人托葛玄之名，实际上成书应该是南朝到北周末年这一段时间。不过这个时候，就算是左慈葛玄都还未现，也就是说，现在这一家经典还未现，正好可以用来装。

    《清静经》是从老“清静无为”的思想中推演而来，正好适合这一群上蹿跟斗似的所谓修者。

    《清静经》全文不过不到几百字，却是后世士日常功课之一。那时候的士们，已经很洒脱很自在很逍遥了。这本经书，显示了教从政治质的宗教，向着世俗之外发展的趋势。

    南北朝之后，教就逐渐有了现代教的形，往着真正的世外人发展了。