要调“掊
质而张灵明,任个人而排众数”
第二节:狂人日记和阿q正传
《狂人日记》是中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说,标志着五四新文学创作的伟大开端。(1918.《新青年》)
一、思想容
鲁迅小说通过对一个“迫害狂”患者的神状态和心理活动描写,揭
了从社会到家
的“吃人”现象,抨击了封建家
制度和礼教“吃人”的本质。思想上
现了文学上的彻底反封建总
倾向。
1、《狂人日记》对封建制度和礼教的揭批评是多层次展开的:
a)首先揭狂人周围的环境。路人的
接耳,小孩铁青的脸,赵家的狗叫,构成了一个充满杀机的生存空间。
b)通过狂人的联想,把狂人所的环境扩展到广大社会。如馒
蘸人血,挖人心肝炒了吃…构成吃人的社会网络
c)把历史与现实的*上的吃人结合,上升到仁义
德等封建纲常礼教吃人的更
层次。如每页写着仁义
德几个字,满本都是吃人。
d)通过狂人的自省,把封建礼教吃人的义引向更
。“四千年吃人履历的我”不仅是狂人自
,还代指
于宗法制度和封建礼教
的中国人。
由此作者完成了对封建礼教吃人本质最层次的揭
批判。
2、《狂人日记》在表现礼教吃人的同时还表现了烈的反叛和革命
神,大胆旳提
了“从来如此,这便对吗?”的质疑,集中
现了大胆怀疑和否定一切的五四时代
神。警告:“将来容不得吃人的人活在世上”表现
一
改变旧世界,创造新世界的朦胧理想。
二、艺术手法:
突破了传统手法,大胆采用了现实主义与象征主义结合的创作方法。
1.现实主义:狂人首先是真实的活生生的狂人,这一形象塑造运用了现实主义,对狂人心态的描摹,语无次的荒唐之言,准确真切,细致
微写
了狂人的
神病态。
2.象征主义:作品吧把反对*上的吃人提升到揭礼教“吃人”通过象征主义实现的。在狂人疯话里,用象征,隐喻的手法,一语双关寄寓了读者完全能够领略的战斗
意。巧妙地在狂人的环境氛围,人
关系中
了极
彩的象征
描写,使人对
刻丰富的“象征之意”产生联想。
现实主义实写人,象征主义虚写寓意。
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