当拉斐尔回过神来时,时间已经不知不觉的过去了很久,他就这样看着奥古斯特的睡颜,什么都没也不会觉得不耐烦,反而有
已经溢满了心田的满足
。
两人默契的一起忘记了昨晚的事,发前往了布里斯托尔打教堂参观。奥古斯特在路上顺便从拉斐尔那里了解到,教区之间的竞争除了有钱的教民以外,更重要的其实看谁的教堂更大更壮观,他们把这
个人享受冠以对上帝的敬意之名,让奥古斯特都不知
该从哪里
来评价。
第二天早上起来,奥古斯特一边吃早,一边暗暗发誓,绝对不能再因为读错音而接受那样让人心猿意
的教学方式了。
奥古斯特很不喜这样,他问拉斐尔:“宗教存在的意义难
不应该是引人向善的吗?”
因为……那想要更多又不能的滋味实在是太折磨人了,只一次,绝不会想再尝试。拉斐尔最后看了一
奥古斯特,带着烛火轻声离开了房间,带走了最后一
光亮。
拉斐尔其实也打定了主意,在奥古斯特成年之前,再不那么冲动的突发奇想,他昨夜辗转反侧,彻夜未眠。
咳,扯得有远,说回单纯的教堂建设,用教民勒
腰带捐赠的钱来攀比教堂的规模,这也让奥古斯特很难习惯。
奥古斯特懂了:“我不一定能改变全社会的这风气,但我可以
制改变我领地
的事
!”
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法不责众是对法律最大的践踏,它会纵容一恶,变成约定俗成的潜规则。
奥古斯特轻轻的叹了一气,他也不知
如果拉斐尔不是他的叔叔,他准备
什么。但他知
他突然就是有
看不惯这个曾经让他们彼此显得十分亲密的亲戚关系了。
就像是奥古斯特以前看过的奥斯卡电影,那是讲述一群记者调查有关于神父侵唱诗班幼童、并最终成功曝光的电影,改编自真实事件。里面有一个最让奥古斯特觉得背脊发凉的
节是,有个神父并不觉得自己
错了,因为他小时候也被这么对待过,他大大方方的承认,并说大家不都是这样吗?
在拉斐尔又一次看过来的时候,奥古斯特吓的赶闭上了
,散开的金发柔
的铺散在雪白的枕
上,完全看不到晨起时那一攒呆
倔
的
影。
最可怕的是,有些主教这么的
发
是个人享受,但也有虔诚的主教是发自真心的觉得这就是对上帝的尊敬。
渐渐的,奥古斯特的呼就从装睡的紊
变成了真正
睡的平缓,小
脯带着天鹅绒的被
起起伏伏。那总让拉斐尔想起幼年时在赖辛堡的湖泊上看到的纯白
天鹅,羽
蓬松又柔
,在镜
一样的湖面上闲适优雅的划过,带着一
神秘的力量,引人向往。
拉斐尔悄然起,站在床前,几经犹豫,最终还是没能吻
去。
明明是提倡节俭的教会,如今却陷了一个怪圈。
“你是领主。”拉斐尔提示奥古斯特。
奥古斯特不觉得宗教希望大家来信仰它有什么错,这就像是一个人总想要变得受迎一样,是人之常
。但是用
迫的手段想让宗教全球化,以及用宣传异教徒都该
地狱这
恐吓方式来
着别人信仰它,这样的存在,奥古斯特觉得那更应该被称之为邪教。