虽然华国人自己不觉得。华国自古以和为贵,奉行人不犯我我不犯人,我们袖
打的几场架,都是别人杀了我们的人、炸了我们的船、抢了我们的东西,对方国家还不
凶手。
从好的一方面来说,从上而推行比从
而上推行遇到的阻力小很多,皇帝又是从刚肃清了朝
反对势力,就开始推行,朝野上
一条心,推行速度就更快了。
因这场工业革命是自上而,其发展和外国也不一样。
于是这成了一个千古之谜。
而且,它的推广形式,也是完全不一样。
候,不然谁来工作?总不能全压在咱们上?”
但鉴于圣皇后的谜团也有很多,后世喜什么不明白的事,都推到圣皇后,和太|祖穆皇后
上,所以这假说也就只能听听。
其他国家的工业革命是自而上,从民间开始,再推广到全国。推广之中,还会遭到统治者的打压,以此还引发了多场社会和政治的革命。
有利的一面,也有弊端的一面。
这个谜团有许多假说,有的说宗皇帝授意圣皇后广招海
玩贤人编纂图书,可能这些书本就是圣皇后带着人研究
来的。
史书上记载,皇帝夜有所梦,神人教授知识,日醒之后,发觉梦中书本图纸居然赫然放在枕边。
工业革命是多、多线
行的。华夏文明不仅在这次工业革命中走在了时代的前端,甚至和其他地方的工业革命不是一条
的。
于是这官员再教育之事,就这么确定来了。
从上而推行的改革,改革肯定不彻底,遗留了许多后世称为“糟粕”的东西。
可华夏不同。华国这场工业革命是自上而,是从皇帝开始。甚至远超其他国家的知识和机
,也是从皇帝手中
的。
而华国人一项包容,也不搞什么隶制,无论是黑人还是印第安人,只要
活,就是同等待遇。
活
好了,还能
籍。你们呢?把人家当
隶,剥人家的
这一切,都让华夏一直屹立于世界端,傲视群国。
朝中大佬们非常默契的想。
外国学者大肆抨击,外国民众恶痛绝的大承“霸
”作风就是其一。这霸
的作风遗留到后来新华国。
这个假说信的人很多的,但是后世没有记载,也就止步于假说了。
而且,宗皇帝将官员再教育和考
列
规章制度,不仅让这一朝官员几乎满朝贤臣能将,也影响了后世。这让承朝在大
的时候,仍旧能人辈
,在极短的时间
力挽狂澜。
我们宣战是名正言顺的。
但后世肯定是不会信这神话传说的。他们要更科学的看待这个问题。
这个决定,也成为大承,成为整个华夏文明改变的起|。
至于那些海外民地,哦,那是历史遗留问题。那时候奉行无主之地,抢到了就是谁的,说的好像只有华国
去占地盘一样。
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还有个假说,是认为宗皇帝本来就是有名的科学家和发明家,说不准这就是他和他的智
团自己搞
来的东西,后来假托神意推广。