尤其那么多的奏章和文书，有标的话一可以看一片字，没有标就只能一字一句地看，效率立判。

    毕竟每个人写书的时候，也是有倾向和表达意图的，如果有标直接标注起来，就更容易让人理解接受，节省阅读者的时间和力。

    原本至少需要看半个时辰的一篇手稿，这一次居然一会儿功夫就看完了！

得很不方便，需要略微改动一。

    在读的时候，睛跟着标走，发现一个标一停顿，似乎一提醒，非常方便实用。

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    从右到左、竖写，这个没病，只是句读停顿问题却是必须要纠正的。

    荆老板已经有了活字印刷，那就应该扩大印刷量、扩大销售，提全民读书的积极——当然这是一个艰而又久的任务，不可一蹴而就。

    林重认为标符号还是非常必要的，人类需要阅读，需要越来越多的阅读。

    李固也是当年的状元郎，平自是很的，虽然林重没有任何解释这些标符号是什么，但是他却一就理解了。

    写字有句读，从我起！

    几位学士听见也凑过来看，张学士看到那漂亮的馆阁又夸了一遍，然后就看到了那些标符号。

    古代人书籍少，每个人能读的书也有限，所谓的博学大儒，能读到的书比起现代学生看的数量也少得多。就那么几本书，的确不需要什么标符号，一个字一个字地读、揣，用一辈读那么几本四书五经，的确不需要标句读。

    可这样的结果就是思想僵化、文化停滞不前，并没有好。

    李固觉有不可思议，自己浏览速度变快了？

    张学士笑：“林修撰这句读标得漂亮。”

    习惯是习惯，但是不能不说其有很大的弊端。

    而标句读这是读书人首先要学会的，写书之人不负责标句读，这都是读者的任务。

    李固忍不住笑：“这个办法好，林修撰总给我们惊喜。”

    这日李固来翰林院坐班，亲自检查《仁宗实录》的编纂况，看了已经写好的那些卷宗，他非常满意，频频。

    只要神文明的发展能够跟得上质的膨胀，那么越富足越幸福！

    很快他的句读实验法就引起了很大的反响和争论，让他自己都大吃一惊。

    “林修撰不愧神童之名，编纂的仁宗实录简直让人怀疑他是不是见过先帝，音容笑貌宛若前啊。”李固边看边夸赞，看完了完成稿分还不过瘾，继续看未完成分，那都是一些草稿。

    不是，是不需要跟书写者玩猜谜游戏了，一扫过去，写作意图一目了然。

    林重在写《仁宗实录》草稿的时候，他加了简单的句读，至于双引号“”就用中文引号「」，『』来代替，写起来并不麻烦，在竖版里面也不影响版面。

    然后他就看到了标符号。

    大家都是这个习惯，拿起一本书或者一篇文章来，都是一锅粥的，阅读之人就要一边阅读一边标句读，然后理解作者的意图——包括奏章。

    就算标符号的发明是为提阅读速度、增加售书量的一追求利的商业行为，可实际也没有什么不好的。

    谭赟却不赞同，“哗众取，自古书写皆如此，偏他搞得不三不四。难不成历朝历代就没有聪明人想到这个？不说古来圣贤