王行之问：“何谓‘六礼’、‘七教’、‘八政’？”

    王行之仰靠在椅背上，微微闭上，颅随着李文柏的背诵而微微晃动，看起来居然颇有些自得其乐的样。

    那可是《礼记》全篇啊！真要全背诵一遍，能直接背上一个时辰还不够！

    “《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！...”

    “嗯。”王行之坐正，一双没什

    “不可，说背就背。”王行之不为所动，“你若不愿坐着背，就站过来背吧。”

    燥地咂咂嘴，见王行之仍然没有睁，李文柏小心翼翼地提醒：“老师，学生背完了。”

    一个多时辰过后，天已经完完全全亮了来，李文柏终于背到最后一句：“比终兹三节者，仁者可以观其焉，知者可以观其理焉，者可以观其志焉。礼以治之，义以正之，孝弟弟贞妇，皆可得而察焉。”

    看样是逃不过去了，李文柏清了清嗓开始背诵：

    “不...学生不敢！”李文柏垂死挣扎，“老师，全篇实在太多了吧，要不您随意题，学生回答便是？”

    李文柏不敢怠慢，快步走到专门为他准备的桌案边把书箱放，拱手回：“禀老师，学生已能将《礼记》熟背。”

    “坐吧。”王行之也不抬，“今日为师正好得闲，你把《礼记》全篇背来听听。”

    李文柏正：“无旷土，无游民，节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。此乃《礼记》《王制》所言。”

    王行之却一玩笑的意思都没有，见李文柏呆愣在原地，不禁不悦地皱起眉：“怎么，莫非熟背，是欺骗为师的不成？”

    终于过了晨考这关，李文柏暗暗松了气，《礼记》数十篇洋洋洒洒数千言，其中最枯燥的莫过于《王制》，也是他最不熟练的一篇，还好王行之问的原都有记住，侥幸没被难倒。

    李文柏略一沉，便：“凡安置民众，地狭则城小，城小则民少，反之亦然，不可有违，才可到无闲置之土地，无无业之游民，就班、安居乐业，百姓尊君亲上，然后才能兴学，教化百姓。”

    王行之又问：“何解？”

    李文柏表木然，不敢相信自己的耳朵，僵在原地半晌吐不“遵命”二字。

    《礼记》可谓四书五经中最为枯燥没有之一，要前前后后完整地背个遍，还要保证字字句句都能瓜烂熟，即使有了原主人的底，还是着实废了李文柏不少功夫。

现正在书桌前不知写些什么，闻言抬了：“嗯，让你温习的课业怎么样了？”

    王行之放笔，突然：“凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必参相得也。”

    李文柏躬：“学生受教。”

    李文柏回答：“‘六礼’者，冠、昏、丧、祭、乡、相见也；‘七教’者，父、兄弟、夫妇、君臣、幼、朋友、宾客也；‘八政’者，饮、衣服、事为、异别、度、量、数、制也。”

    ...？！

    对答如，王行之面稍作缓和：“《王制》篇贴经时多有现，作策论题虽少，但如今大齐年年战不停，百姓生活困苦、边民不服教化早已让圣上疼不已，作为会试考题的几率还是有的，虽枯燥，但不可有所轻慢。”

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