章句的解释和现代人翻译不一样，大是说孔觉得秋战国的礼乐过于繁琐，【文】也就是礼节，胜于【质】也就是君的本。所以他宁愿学习使用被当世之人认为疏的古礼，以矫正当时礼

    【原题】

    【章句】

    晚上回到家里，那尴尬羞耻的觉久久没有消除。他都没心思复习了，打开笔记本就想起被老师叫上堂讲解自己的优秀作文的惊悚。

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    他对着崔燮说：“你也别只学古文，时文终究是今人之文。回看看写的好的曲，话本，那些曲辞柔曼舒，属对工巧，看多了与你文中写比偶句差有助益。”

    林监丞沉了许久，说：“一篇正大，一篇古，各有各的好。若以时风论，还是费宏的更好些，崔燮这篇古文气概胜过了今文规格，比偶句不够曲折舒婉，略少音韵之趣。”

    众生默默无言，终于清楚地明白了他这文章的好。

    一名学生大胆地站起来问：“博士讲的两篇文章都是佳作，只是学生才疏学浅，竟不知哪篇更好些？”

    【原文现代文翻译：】

    如孔所言：‘礼，与其奢也宁俭；丧，与其易也宁戚。’又云：‘礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，锺鼓云乎哉！’此皆损过就中之意。

    崔燮规规矩矩地起应了。林监丞也不再讲别人的文章，放他们课回了学斋。

    章句中“先后，犹言前辈后辈。”中间的前辈指的是周文王、武王、周公三代，后辈指的是东周末看秋战国时代。

    他索收拾净桌，在上面铺开一张大纸，关起屋门，研了满满一池墨，开始画等大小的小乔海报。

。有此怅叹在前，之后又言夫从先之志，岂非为示礼乐于天耶，又一步烘托夫之志，夫之力行，使人拜倒后，从其而行！”

    几位斋和同学还想夸他几句，却不想他了学就跑，左闪右闪几步绕过他们，连盛粽的篓都不要了，没几步就径直跑了国监大门。

    【如用之，则吾从先。”】用之，谓用礼乐。孔既述时人之言，又自言其如此，盖损过以就中也。

    作者有话要说：　本章讲的文章题目是先于礼乐一章，全为个人理解，有错勿怪

    先后，犹言前辈后辈。野人，谓郊外之民。君，谓贤士大夫也。程曰：“先于礼乐，文质得宜，今反谓之质朴，而以为野人。后之于礼乐，文过其质，今反谓之彬彬，而以为君。盖周末文胜，故时人之言如此，不自知其过于文也。”

    【曰：“先于礼乐，野人也；后于礼乐，君也。】

    南货店再过两天就能清货了，到时候计掌柜和崔源他们也能京，叫他们装修那两天先在门挂两个等大海报，叫读者知他们还是有新画儿的，不是跟风的假店，勾起读者购买后就能开售新书了！

    朱语类里说：圣人穷而在，所用礼乐，固是从周之前辈。若圣人达而在上，所用礼乐，须更有损益，不止从周之前辈。若答颜为之问，则告以四代之礼乐。

    孔说：“先学习礼乐而后再官的人，是原来没有爵禄的平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。”