望着姜星火的目光，朱煦挠了挠大胡答：“王朝者，一家一姓之天，以驭民也，以愚民也。”

    “答得对，也不对。”姜星火笑了笑。

    听到这里，隔朱棣扭问：“大师，关于王朝，史书上有什么说法？”

    衍才学驳杂无所不，如同人形图书馆一般把典故缘由讲了来。

    “字面上讲，王朝本是天视朝之意。《周礼·地官·师氏》记载：居虎门之左，司王朝。东汉大儒郑玄注：王日视朝于路寝门外察王之视朝，若有善可行者，则当前以诏王。”

    衍看着墙上，说：“当然，姜星火想讲的，肯定不是这意思就是了。”

    朱棣了，确实如此。

    以他目前对姜星火的了解，像姜星火这惊世大才，想讲的肯定不只是字面意思，必定是一些更为幽微邃的奥秘。

    姜星火慢悠悠地讲：“所谓王朝，史书的最早记录是夏王朝，大禹治后传位给儿启，从此往后数千年，大分时间里王朝权位皆是父相传，也就是所谓的‘家天’。”

    讲完这段，姜星火提了一个问题：“那么，为何在夏之前，没有王朝，只有上古时期的诸落首领？”

    短暂地思考过后，朱煦显然对这个从未思考过的问题，并没有上得答案。

    姜星火的提问，压也没指望他给什么答案，只是以前当老师留的习惯罢了。

    “上古时期，中华大地上的人没有那么多，落相对独立，拥有各自的土地互不涉。而随着农业植技术的发展，人开始暴增留意这一，以后也会讲到，农业植技术的每一次步都将对社会形态造成直接影响。”

    “我们接着讲，人暴增后，各落为了供养越来越多的人，开始拓荒更多的土地，而随着土地的开拓，落与落的地盘开始接，最后在利益的驱动联合成了不同立场的落联盟，这也就有了黄帝与蚩尤的‘涿鹿之战’。”

    听到这里，衍不禁有些神。

    涿鹿之战，从源上讲竟是因为植技术的步？

    衍的坐姿，开始从随意放松，不自觉地变得有些直了起来。

    而朱棣看着衍坐姿的改变，不由地了一丝笑意。

    朱棣想到了第一次自己听姜星火讲课时的场景，似乎也是从不屑一顾地随意坐姿，变得被话语引到正襟危坐。

    姜星火，似乎有一神奇的力。