蛇引诱夏娃没错，是夏娃自的弱加上她迷恋果的外表漂亮才摘果吃的，与蛇关系不大。蛇占35％夏娃占65％，夏娃责任最大。可是她现在把责任推给蛇！

    在这里需要有一个代，是夏娃被蛇迷惑也因着自己的贪yu而摘善恶树果的，她吃了后又给了亚当，亚当也吃了。这样看来夏娃是直接责任人，她要为这件事负责；对吗？？

    你们这个词是一个人以上才能用。

    亚当呢？亚当只对了一半；夏娃把善恶果给他没错，他把夏娃当成是同居的nv人就是错，夏娃是他妻啊！还有，他明明知那棵树的果不可吃，当夏娃给他时、他心安理得的就吃了，这是不是他的错？？

    此还有一个关键：谁为此时负责？？？

    上帝对nv人说：你的是什么事呢？？nv人说：那蛇引诱我，我就吃了。

    亚当这人很怪，当初上帝用他肋骨造夏娃后领到他边，亚当说：这是我骨中的骨，r0u中的r0u

    本“天起了凉风”祂才来像是一份关心，是对这对夫妻的关心！显然夫妻二人在伊甸园也不是一天见祂了，在亚当与祂的对话中t现他们认识。

    我更倾向于是一份关心，对儿的关心！

    其实上帝不是第一次来伊甸园了，在夏娃还没生时祂就经常去伊甸园看望亚当，祂与亚当的很难描述：有时是朋友、有时是知己、有时是者，更像是父亲。

    继续创3：11-13神说：谁告诉你赤t的？？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上果吗？？？那人说：你所赐给我的、与我同居的nv人，他把那树上的果给我，我就吃了。

    我们回顾一上帝给亚当的这个命令吧，看看容；神吩咐亚当说：园中各样树上的果，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果你不可吃，因为、你吃的日必定si。这是正式的命令！

    ——太幽默了，你会发现没有一个人承担责任；亚当推给夏娃说是她，夏娃推卸责任说是蛇，蛇要为整个事件负责吗？——不会。

    从祂为亚当造夏娃以及祝福二人的婚姻来看——祂像亚当的父亲；从在伊甸园亚当想与祂说说话——祂像是朋友；从二人结婚后来看像是者。

    读者们看见没？容丰富啊，稍不留意重就遛了。哈哈！

    亚当说：你应该自己负责，谁让你赐给我nv人的？你不造夏娃就没事了嘛！

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“天起了凉风，神在园中行走。”这有一个疑问：祂为什么到伊甸园去，去g什么？

    我小时候有一发现，确实从脚步声能分辨一个人是谁；我爸的一个同学老去我们家跟我爸棋、他还没门我就知是他了，走路的声音能听来。

    此时祂还不知亚当夏娃偷吃了善恶树果，那前面的“天起了凉风”肯定就是于关ai才去的。此时已经偷吃禁果的二人面对神又是怎么反应的呢？亚当亲对祂说：我看见你就害怕，我看见你就害怕，因为我赤t所以藏了。注意！这也说明在没偷吃禁果以前他看见神就像是见到一个老朋友一样，那时他没藏、不会藏，这是个反差。

    隐隐约约听到一丝关怀，祂是不是挂念着亚当夏娃呢？

    这样看来我们得结论：亚当与上帝关系非常熟悉，他之所以会躲避神的面不是因为赤t而是违背了命令。赤t只是个变相的借，他怕偷吃禁果后面那个惩罚“必si”。

    你看“天起了凉风，神在园中行走。那人和妻听见祂的声音，就藏在园中树木中”，这里绝不是这么简单！从亚当的回答来看是因为“赤t”，更像是变相的说违背了命令。因为那个命令的代价很严重，他跟夏娃都承受不起！吃的日——必si。

    还需要注意一：此时夏娃还没生呢，她肯定不知；这个命令是亚当告诉夏娃的，关键你看那个“你”因为当时伊甸园只有亚当一人，所以是单指你、而不是你们。

    亚当说“我在园中听见你的声音，我就害怕”这里表示了害怕的程度！人还没看见听见脚步声就怕的哆嗦，这说明后果很严重。另外它也说明了他与神是非常熟悉的，从声音能知是谁；上楼梯的脚步声就知是谁来了，这是熟悉到不能再熟悉了。