耶律不来偏寨，就是为了寻找发财的机会。不但是要赚钱，还要享受宋人的致生活。

    韩家自其先祖受契丹太祖赏识，在契丹逐步贵显，到家已是第五代。自第一代韩知古起，他们就与契丹人通婚，使用契丹语，从家的父辈起，甚至主要使用契丹名字，已跟契丹人无异。到现在他们已经是完全的契丹人，而且是契丹中的贵族，仅次于皇族和后族的大族。

    杜中宵已经打听到，生意的康成栋，便就是依托耶律不的势力，把持北地生意。并州的货场，让耶律不赚了无数钱财。髓知味，他来这里的目的昭然若揭。

    这几日杜中宵也派人摸了一耶律不和家的底，对这两人大致有个了解。家是契丹重臣韩德让的侄孙，耶律遂忠的第六，以恩荫仕，现在西南路安抚使司任职。因为不是嫡系，对于仕途比较衷，是契丹理此次事件的主要官员。

    耶律不大喜，忙：“如此最好！这寨在荒郊野外，实在让人闷！”

    契丹使节到边境来，惯例一定会私生意的。不只是耶律不，家也是同样。他们的家人这几天在董家寨和偏寨之间忙个不停，些易，打听行，比理两国事务的官员忙碌多了。

    耶律不：“也吃得也睡得，还过得去。只是边寨小城，没有什么散心的地方，有些无趣。听说董家寨那里繁华，又有榷场，若是知军答允，我到那里走上一遭。”

    杜中宵：“好，郎君回去收拾一番，明日一早我们动。”

    分宾主落座，上了茶来，杜中宵：“郎君在这里过得还好？”

    大打是不可能的，占住唐龙镇，重建偏寨之后，这一带再没有动兵的理由。剩的，那只有发展边境贸易，大家携手各凭本事赚钱了。

    杜中宵沉一会，才：“董家寨是贸易之地，郎君去也使得。只是不知韩使臣什么时候回来，有些不便。若是郎君要买什么事，可以派人去董家寨，我派人沿途护送就是。”

    什么是文化势？用什么名字是最明显的。不只是契丹如此，周边的异族都是如此，有份有地位的人，主动取汉名用汉名，主动汉化。便如党项，从唐时被赐姓李，宋后赐姓赵，元昊叛宋，最先的也是废掉赐姓，重新使用蕃姓，如拓跋之类。学的历史书上，一般称其为李元昊，其实元昊从来都没有姓过李。他曾经叫过赵元昊，也叫过拓跋元昊，还叫过嵬名曩霄，就是没有使用过李元昊这个名字。

    到了后衙，公吏禀报之后，耶律不到了偏厅，向杜中宵拱手行礼。

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    耶律不于耶律皇族，跟家这被赐姓的不同，是正牌。父亲耶律六，祖父封楚国王。耶律六曾任北院宣徽使、辽兴军节度使，甚得契丹皇帝喜，不直称其名，而以兄相称。耶律不对政治没有兴趣，只想赚钱。不过他这，从小娃娃起，便就有官职在，在西京任个闲官。

富上跟宋朝还有很大差距，同是官富，契丹人就显得寒酸。或许拥有的土地金银并不比宋朝同类的人少，但在质和神的享受上，却天差地远。耶律不是见识过大宋繁华的人，对契丹的官显贵甚是鄙夷。平日里除了饮酒吃，走箭，就没有其他事了，哪里有宋朝的员外们活得致。而要过那样的生活，他现在的财富还是不够，宋朝的东西在契丹太贵了。

    耶律不有些失望，摇了摇：“前天我派的人从董家寨回来，说起那里闹，才想去走一遭。若是不能亲去，又有什么意思？此事罢了。”

    契丹上层，从耶律皇族和后族萧氏以，很多人都有契丹名，也有汉名，其中不少人主要是使用汉名。这是文化的影响，便如杜中宵前世，很多中国人喜起个洋名，正式场合宁用洋名不用汉名。不过这个时代反过来，周边异族除了本族名字，会起个汉名，正式场合用汉名，这是份的象征。韩家因为本是汉人，都有汉名，与其他契丹人反过来，都起个契丹名，而且越来越习惯用契丹名，正式场合不见汉名。

    见耶律不神不似作伪，杜中宵心中一动，：“韩使臣派来的人说，他们在黄河上只行了二十多里路，路途尚不走一半。料理了黄河冰面，还有不少人在河对岸的山间小路上，全完，只怕要一二十日之后了。我也有事务要回董家寨料理，不如与郎君一起，到那里住几日如何？”

    对于杜中宵来说，耶

    与党项数年大战，宋朝的积蓄耗费一空，前几年财政困给。议和之后，急需修养生息。契丹前年兵败党项，也面临同样的困境。现在的形势，宋和契丹双方都需要两国和平，慢慢疗伤，盟约显得比其他时间都珍贵。别说宁边州这小事，再大的事，也要以和平为本，坐来慢慢谈。