夏章雾则是截然相反地朝费奥多尔了相当欣的神，然后把集会议的容直接快到了个分。

    “还有，我通过预言得到了两个启示。”

    他把另外两张纸钉在了线索板上：“可以理解为象征接来事件的大致基调。不用把它理解为接来会发生的事。我把大家喊过来一起研究，主要是因为这次的有些古怪。”

    那两张纸的容正是读者说的提示：结束最后的罪孽的，成为最初的牺牲的，是悬于十字架上的“倒吊人”。

    以及象征着这一卷容的塔罗“逆位倒吊人”。

    费奥多尔凝视着这上面的容。

    他是第一个意识到这是在说什么的。

    “这讲的是倒过来的基督牺牲故事。”

    他用平静且认真的语气说：“这句话原本所说的容应该是：结束最初的罪孽的，成为最后的牺牲的是悬于十字架上的吊人。也就是说基督背负了人类所有的罪，以自己被钉上十字架为代价，让所有人都获得了重新站在上帝前的资格。”

    但这句话反了过来。

    就像是“倒吊人”这张在所有大阿尔卡纳中都算得上特殊的牌——在所有牌中，只有它的正位于本该属于逆位牌的颠倒状态。

    太宰治理直气壮地盯着线索板上的东西：布利切斯特关于圣经的课他毫不客气地逃了，所以对此有一和正规理论完全不同的看法。

    “那这句话讲的就是基督复活喽？”他说，“而且大叔，这上面那个被挂起来的倒霉应该不会是你吧？”

    我 不 是 神

    当然，刚说这句话，太宰治就被夏章雾毫不客气地一个爆栗敲趴在了桌面上，脸上的表也从最初的自信满满迅速地鼓了起来，充满怨念地盯着敲了自己脑袋的那只手。

    正在和太宰治争抢果盘的果戈里看看现在已经没有人竞争的果盘，思考几秒后非常果断地把剩来所有的果全都捞到了自己面前，非常理直气壮地吃了起来。

    夏章雾现在注意力已经完全不在果盘上了。

    “首先，你到底是怎么把我和这形象联系在一起的？我现在怀疑你把布利切斯特所有关于希伯来文化的课全都逃了，以后多读书，别说你是我们学校教来的。”

    他把手收回，很快没给这只正在充气的栗河豚任何咬到自己的机会，虚着睛说：“其次，你监护人我还没死呢！还用不到复活！”

    说完这句话后，他才继续看向线索板。

    那句明显反演了基督受难的话先不提，倒吊人逆位的意思倒是很好理解：在逆位里倒吊人似乎要挣扎着把自己倒吊的绳中解脱来，再次恢复正常。

    它可以被理解为是从某况中脱离，但也可以被理解为把自己倒吊的牺牲中毫无所得，又或者是失去了倒着看待世界的视角。但最常见的使用习惯里，它代表着的是违背了心，被外界所掌控。

    这是一张受到束缚，但拼命地索求着挣脱绳索重获自由的牌。