泽与宋若尘晚上都留在桂苑，帮忙整理笺容。

    “世与宋小公，全力协助孟夫。”

    “嗯。”恒鼓励，“些。”

    “夫，”泽挠问，“这‘正能量笺’，怎么写？”

    泽撂了笔，趴在案上说：“夫，我们上您的思辨课，学的不是怎么吵架吗？怎么现在要写劝人向善的小词了！”

    泽安静了。

    他的目光落在一直安静的泽上。

    “此策……甚好。”初说：“孟卿，你这些法，够桃门疼三年。”

    “非常好。”恒认可，“还有呢？”

    初听了，哈哈大笑。

    宋若尘搜刮肚说：“比如……百年修得同船渡，千年修得共枕眠？”

    “不错，就是这样，这句记来。”

    泽睛“唰”地亮了。

    初：“……”

    泽噎住。

    宋若尘也

    “世以为呢？”恒反问。

三，演一场家温的话剧，动人心。”

    两人绞尽脑，从“家和万事兴”说到“少年夫妻老来伴”，从“父慈孝”扯到“打是亲骂是”，这句被恒否决，理由是“太过暴力”。

    宋若尘问，“写笺和思辨有什么关系吗？”

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    恒回，“我们写的容浪漫，有悖桃门的宗旨，本就是思辨。不拿理压人，而是用另一可能，置换他们心中的绝望。”

    这本事，不是读书能读来的。

    泽不甘示弱：“贫贱之不可忘，糟糠之妻不堂！”

    这是读懂了人心……

    写了一会儿，许是累了。

    恒在一旁的案几后，拿石墨笔打草稿。

    他放轻声音说，“桃门的那些歪理，为什么能骗到人？不是因为它们有多明，而是因为那些被骗的人，太苦了，太累了，太需要一个逃避的理由。”

    他收回目光，重新执笔。

    “我们不是把他们骂醒。而是用思辨的方式，告诉他们，这个家，还有救；这段日，还能过去；你受的那些苦，有人看见，有人在乎……”

    “思辨之术，”恒缓声，“不是为了教人吵架。是为了让你们看清：哪些话是理；哪些话是蛊惑；哪些人值得信任；哪些人在骗你。”

    宋若尘小心翼翼地试探：“就是……劝人好好过日呗？”

    恒搁了笔，目光沉静地看他。

    初不明觉厉，欣：“甚好。”

    恒淡淡：“三年不够。要让百姓提到桃门，第一反应不是‘逃苦海’，而是‘呸，拆散别人家的缺德玩意儿’。”

    “王上圣明，”恒起行礼，“世与宋公跟随恒学思辨之术已有数月，于逻辑驳论一，步斐然。正该学以致用。”

    “好，”他心甚好地站起说，“此事孤便全权予孟卿，以及……”