易有更大的野心，理来说，所有的，都是能往先天五太之方向推演的，在没有尝试之前，谁都有机会，不是吗？

    天生带着好运挂的某人：我是大爸爸最喜的崽，我一定能成功的！

    第29章 佛

    的理念，在家中是非常常见的，在武学方面，《葵宝典》、《九真经》、《九真经》、《一指》等等功法，都对这概念有所现。

    说实话，唐无易的理论已经很丰富了，他现在无论是在普通人的生命中还是武林人士的武生涯中，都当之无愧地于鼎盛时期。

    在实际上迈这一步的关键时刻，他还需要足够优秀的对手让他验证自己是否有疏漏。

    《乾坤大挪移》这本尖层次属于未曾达到该境界的创始人杜撰的尖武学，唐无易借鉴了一番也就罢了，但是圣火令，他拿了就收走了，没有再还给明教。

    如果他把东西都还回去，大猫小猫两三只的明教教徒还能打落了牙齿和血吞，但是圣火令乃是传承圣，也被唐无易走了，明教就很受不了了。

    既定剧里，圣火令也不是没有丢失过，确定教主之位传承的，就变成了《乾坤大挪移》。

    可是，现在《乾坤大挪移》也被唐无易看过了，谁也不确定他是否能练成，并将功法传去，那么在这样的况，圣火令这样的传承信就非常重要了。

    圣火令上记载着几门来源于波斯总教的武功，中土明教早期还需要仪仗波斯总教那边的助力，无论如何，圣火令都不能轻易丢失，最起码，不能是明教的人睁睁地看着它被抢走，知它的落却怎么也抢不回来的。

    明教的人会什么反应，唐无易猜也能猜得来。

    就算他们不决定，唐无易也会着他们不得不向总教求援的决定。

    开玩笑，不多引一些敌人过来宰着玩，他怎么能确认自己是走在一条正确的路上的？

    明教在声笑语中打GG，唐无易的个目标却在上线的边缘来回试探，求生非常烈。

    他们不上线，唐无易却有的是他们上线的方法。

    “法天，无量度人，太上国皇帝诏：

    释教害，今虽不可灭，合与改正，将佛刹改为观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发冠执简。